204 RAFAEL ZAMORA GONZÁLEZ
Estudios Franco-Alemanes 13 (2021), 187-212
En primer lugar, el personaje de Reginn muestra, durante todas sus
intervenciones en la Saga, un claro parecido con el trickster más famoso de la
mitología nórdica: Loki, cuya figura Simek relacionaba con la de Prometeo
(1984, p. 241). Por un lado, tanto Reginn como Loki hacen traer al mundo
excelsos caballos mediante consejos astutos pero de intencionalidad
perversa: Reginn «trae» a Grani incitando a Sigurðr a ir a por él, y Loki da a
luz a Sleipnir evitando así que, por su culpa, un gigante obligue a los dioses
a entregarle el sol, la luna y a Freyja (Edda Menor, ed. Lerate, 2016, pp. 92-94).
Por otra parte, también ambos personajes consiguen preciados tesoros para
aprovechamiento de otros: Reginn forja la espada Gramr de los pedazos de
la espada de Sigmundr, el padre de Sigurðr, con la que éste deberá matar al
dragón Fáfnir (cf. Vǫlsunga Saga, ed. Riutort & de la Nuez, 2017, pp. 76-85), y
Loki consigue los tesoros más valiosos de los dioses tras apostar su cabeza
con dos enanos acusándolos de no ser los buenos herreros que parecen (Edda
Menor, ed. Lerate, 2016, pp. 189-191).
La semejanza en las funciones que para sus respectivas narrativas
tienen estas figuras no parece ser casual. Si atendemos, además, a que las
dos pertenecen al ámbito literario islandés medieval, este parecido puede
resultar más revelador. Para argumentar esta idea, seguiremos el detallado
estudio de Heide (2012, pp. 63-106), donde se fundamenta el origen de la
figura de Loki. Según el profesor noruego, en el Loki mitológico subyace la
figura del vätte, un ser sobrenatural escandinavo asociado al fuego del hogar
con el que, además, parece estar conectado un importante arquetipo de la
literatura nórdica: el Oskefis, también llamado kolbitr en las sagas islandesas.
Éste se caracteriza por representar, en sus primeros años de vida, un carácter
ocioso, pasando todo el tiempo junto al hogar de la cocina. Más adelante,
este holgazán cambia para convertirse en un hombre capaz de afrontar,
mediante su astucia, difíciles tareas que le reportarán fama y riquezas. Para
Heide, la infancia y madurez del Oskefis representan, por separado, dos
cualidades relativas al vätte, figura mitológica de la que provendría: por un
lado, su cercanía al hogar y al fuego y, por otro, su cualidad de proveedor de
bienes. Este último aspecto es el que compartiría con Loki, pues, como
hemos dicho, el trickster nórdico dota a los dioses de valiosísimos tesoros
valiéndose de su astucia y trucos.
Sin poder afirmar con rotundidad que el Padrino de la historia de
Sigurðr, encarnado en Reginn, se haya fraguado tomando al personaje de