El diablo negro: el adjetivo μέλας en la Septuaginta, Nuevo Testamento, Epístola de Bernabé y el Pastor de Hermas

Resumen

En la Literatura cristiana primitiva, particularmente en la Epístola de Bernabé (4:10 y 20:1), el Diablo es denominado ὁ Μέλας, apelativo traducido como “el Negro”. Una reflexión permite buscar el origen del vínculo entre negro y diablo en la literatura anterior: primeramente en la literatura griega, donde encontramos un uso ambiguo de μέλας, y en segundo lugar en la Biblia, ya que la Epístola de Bernabé está escrita en un contexto cristiano. Sin embargo, en la connotación negativa de μέλας en la Septuaginta no está clara, y es en el Nuevo Testamento donde el estudio debe extenderse a σκότος (“oscuridad”), para encontrar una relación directa con el diablo.