Muʿtazilism and ‘Ḫalq al-Qurʼān’ and Lingua Sacra: The Qurʼānic Arabic Text as a Challenge in Early Islam

Resumen

Uno de los discursos atribuidos a los mutazilíes es su afirmación de que el Corán fue creado. Disponemos de fuentes primarias y secundarias que explican esta enseñanza mutazilita y profundizan en la forma en que estos mutakallimūn racionalistas trataron el texto religioso como una entidad creada. Sin embargo, aunque la cuestión del ‘cómo’ se debate ampliamente en la erudición, lo que aún queda por responder es la siguiente pregunta: ¿por qué los mutazilíes optaron por esta creencia teológica en particular? ¿Qué les llevó a defender la creación del Corán en lugar de seguir simplemente la corriente de pensamiento predominante adoptada por sus eruditos coránicos musulmanes contemporáneos, es decir, la creencia de que el Corán no sólo es preexistente, sino también un texto increado? ¿Cuál podría ser el motivo detrás del distanciamiento de los mutazilíes de esta convicción dominante? El presente trabajo aborda estas cuestiones y propone que el discurso de los mutazilíes sobre la creación del Corán es de naturaleza escritural, lingüística y exegética. Esto expresa su correspondencia con la alabanza de otros eruditos coránicos musulmanes a la sacralidad del Corán en árabe, una creencia que era comúnmente enfatizada por el público musulmán. Esto podría indicar que el ḫalq al-Qur’ān es la forma en que los mutazilíes cuestionan la idea de la ‘lingua sacra’, en consonancia con las reservas de otros tradicionalistas musulmanes sobre dicha sacralidad. Este trabajo desarrolla esta propuesta analizando las posturas de los discursos sobre el Corán desde los siglos II/VIII-III/IX, en adelante, en relación con la sacralidad del Corán en árabe. Para ello, se examinan con atención algunos de los principales discursos sobre la creación del Corán en textos mutazilíes conocidos. Este trabajo pretende ofrecer una nueva lectura de los factores histórico-contextuales y religiosos que generaron la controversia entre los eruditos musulmanes sobre la creación del Corán y propone una posibilidad que trasciende los factores políticos y de juego de poder clásicamente considerados.