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La traducción institucional y el concepto de equivalencia
en la Unión Europea: oficialidad y divergencia en las
versiones francesa e inglesa de la Declaración de Berlín
José María Castellano Martínez
Universidad Loyola Andalucía
josemaria.castellano@gmail.com
Fecha de recepción: 14.10.2014
Fecha de aceptación: 15.12.2014
Resumen: El presente trabajo centra su atención en las versiones francesa e
inglesa de la Declaración con motivo del quincuagésimo aniversario de la firma de
los Tratados de Roma que tuvo lugar en Berlín en 2007 y analiza el concepto de
equivalencia que se pretende en el marco del multilingüismo oficial de la Unión
Europea en donde la traducción, el TO y TM quedan relegados frente al instrumento
en cuestión. Tras la pertinente introducción de la temática, se comentan las
divergencias lingüísticas y conceptuales detectadas en ambas versiones para hacer
referencia posteriormente a la hegemonía textual que cada versión desarrolla como
relato propio.
Palabras clave: Traducción institucional, Unión Europea, equivalencia, hegemonía
textual, multilingüismo.
Institutional Translation and the Concept of equivalence in the
European Union: the French and English versions of The
Declaration of Berlin
Abstract:. This paper focuses on the French and English versions of the Declaration
on the occasion of the 50th anniversary of the signature of the Treaties of Rome,
which took place in Berlin in 2007. It analyses the concept of intended equivalence in
the framework of the official multilingualism at the European Union where the
translation, the ST and TT are relegated in favour of the instrument itself. After an
introduction to the topic, linguistic and conceptual differences are detected in both
versions what will help to refer to the textual hegemony that each version develops
as an own story
Key words: Institutional Translation, European Union, equivalence, textual
hegemony, multilingualism.
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Sumario: Introducción. 1. Variaciones en el orden de los adjetivos entre las lenguas
española e inglesa. 1.1. Orden de los adjetivos en lengua española. 2. Orden de los adjetivos
en lengua inglesa. 3. Uso del sustantivo con función de modificador en lengua inglesa.
4. Neologismos en lengua inglesa: el caso de los nuevos tipos de turismo. 5. Solidaridades
léxicas o colocaciones. Conclusiones.
Introducción
La denominada construcción europea ha sido paralela a la creación
del marco multilingüe actual. El principio de igualdad lingüística ha sido
respetado en el seno de las instituciones comunitarias desde la firma del
Tratado de París (1951) hasta la actualidad. A pesar de las minorías
lingüísticas que determinados idiomas, tales como el maltés o el irlandés,
suponen en el conjunto de la Unión, la política del multilingüismo han
mantenido siempre la oficialidad de las lenguas oficiales de los Estados
miembros aunque cabe destacar que en sus orígenes el francés y el alemán
mantenían una posición predominante por el propio peso de la Alemania y
Francia.
Sin embargo, la admisión de un régimen lingüístico bilingüe alemán-
francés hubiera sido incompatible con el bilingüismo franco-neerlandés de
Bélgica, por lo que si la lengua neerlandesa era reconocida como lengua
oficial por este motivo, además de por ser la lengua de los Países Bajos,
también tendría que serlo el italiano, teniendo en consideración que su
comunidad de hablantes es muy superior a la anterior.
Ante la diversidad y complejidad lingüística, social y política de la
Europa de postguerra y por primera vez en la historia, se resuelve el
“problema lingüístico” otorgando el estatus de oficialidad a las lenguas de
los seis países fundadores de las Comunidades: el alemán (República
Federal Alemana), francés (Francia y Bélgica francófona), italiano (Italia) y
neerlandés (Países Bajos y Bélgica flamenca); con la finalidad de hacer
llegar a la ciudadanía los documentos, actividades, resoluciones,
legislación, disposiciones, medidas y actuaciones de la CECA, y
posteriormente de la Comunidad Económica Europea (CEE) y la
Comunidad Europea de la Energía Atómica (EURATOM), e instaurando a la
vez un sistema propiamente supranacional en el que todas las lenguas –y
ciudadanos- se encontraban en el mismo punto de partida.
Sin embargo, establecer un marco oficial no resuelve la problemática
inherente al contacto entre lenguas y culturas que en ocasiones persiste en
las diferentes versiones lingüísticas de los textos de la Unión Europea,
máxime en los relacionados con declaraciones o posicionamientos menos
encorsetados o técnicos.
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1. El multilingüismo y las lenguas oficiales en la Unión Europea.
El marco jurídico en el que surge y se desarrolla la política multilingüe
de la Unión Europea encuentra su principio inmediato en el artículo 190 del
Tratado constitutivo de la Comunidad Europea de la Energía Atómica
(CEEA - EURATOM), según el cual: “El régimen lingüístico de las
instituciones de la Comunidad será fijado por el Consejo, por unanimidad,
sin prejuicio de las disposiciones previstas en el reglamento del Tribunal de
Justicia”. De este modo, se otorga al Consejo autoridad para establecer el
régimen lingüístico comunitario.
El Reglamento 1/1958 de este órgano reconoce en su primer artículo
que “las lenguas oficiales y las lenguas de trabajo de las instituciones de la
Comunidad serán el alemán, el francés, el italiano y el neerlandés”, aunque,
hasta llegar a la actual cifra de 24, el articulado de este Reglamento ha sido
ampliando el número de lenguas oficiales tras las nuevas adhesiones a las
Comunidades y actual Unión, siendo la última te ellas el croata.
El carácter oficial otorga a cada una de las 24 lenguas la misma
validez y autenticidad en cualquier texto, escrito u oral, de las instituciones
de la Unión. Se establece, por tanto, un contexto multilingüe donde los
servicios lingüísticos ostentarán una función protagonista tal y como
anuncian Janssen y Van Campeonhoudt, (2005: 64): “Aborder el
multilinguisme et le problème de l'équivalence des termes conduit à
ressentir davantage le besoin d'une prise en compte du fait polysémique”.
El motivo fundamental por el que desde un inicio surge la necesidad
de asegurar una “equivalencia” en el primitivo entorno de las Comunidades
Europeas reside en garantizar la validez y autenticidad de los documentos
que integran la jurisprudencia de la Comunidad Europea del Carbón y el
Acero. Sobre esta cuestión, Heynold (1999: 5) afirma lo siguiente:
La première organisation européenne, à savoir la Communauté
européenne du charbon et de l'acier (CECA), créée en 1951, a privilégié
le français (...). La mise en place de la Cour d'arbitrage prévue par le
Traité de Paris a fait surgir la nécessité d'assurer une équivalence de la
jurisprudence dans les quatre langues (le français, l'allemand, l'italien et
le néerlandais) des six pays membres de la CECA. Ainsi, dès le
démarrage de la première communauté, il est devenu évident qu'afin
que nul n'ignore la loi, il n'est pas possible d'imposer celle-ci dans une
langue étrangère.
Les pères fondateurs de la deuxième organisation européenne, la
Communauté économique européenne (CEE), en ont tiré
l'enseignement qu'il valait mieux rédiger tout de suite le texte qui devait
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régir son fonctionnement, c'est-à-dire le Traité de Rome, dans les quatre
langues officielles, chaque version faisant également foi (article 247) .
El multilingüismo encuentra su origen, por lo tanto, en la necesidad de
mantener una equivalencia entre las diferentes versiones de los
documentos que tendrían que ser aplicados en las correspondientes
legislaciones de los Estados miembros por igual. En este sentido, el francés
mantuvo durante las primeras décadas el estatus de lingua franca de las
Comunidades, siendo quizá temprano aún para hablar de multilingüismo;
más bien se trataba de una situación de plurilingüismo, en la que la mayoría
de los funcionarios conocían las cuatro lenguas oficiales (alemán, francés,
italiano y neerlandés) y trabajaban en temáticas muy limitadas, por lo que
resultaba mucho más fácil especializarse en un ámbito concreto, dominar su
terminología e incluso expresarse en varias de las lenguas oficiales
(Brackeniers, 1995: 14).
Por otra parte, a pesar de que todas las lenguas oficiales de los
Estados miembros lo son también en la Unión, se pueden diferenciar entre
lenguas oficiales y lenguas de trabajo. Esta división encuentra su origen en
este Reglamento, cuyos artículos 4 y 5 rezan: “los reglamentos y demás
textos de alcance general se redactarán en las cuatro lenguas oficiales” y
“(E)l Diario Oficial de la Comunidad se publicará en las cuatro lenguas
oficiales” ; mientras que el artículo 6 recoge que “las instituciones podrán
determinar las modalidades de aplicación de este régimen lingüístico en sus
reglamentos internos”, y el artículo 7 añade que “el régimen lingüístico del
procedimiento del Tribunal de Justicia se determinará en el reglamento de
procedimiento de éste”.
El Reglamento 1/9158 del Consejo da autonomía a cada órgano
(Comisión, Consejo, Parlamento y Tribunal) para regularse su propia
régimen lingüístico. De esto se puede deducir que no siempre resulta
aplicable un mismo régimen lingüístico equitativo en todas las lenguas
oficiales. Cierto es que, por lo general, se traduce a todas estas lenguas la
información esencial que implica a la ciudadanía europea ―tratados, actos
legislativos, declaraciones, directivas, reglamentos, sentencias, etc.―
(Forrest, 1998: 105s.) aunque aquello que concierne al funcionamiento
interno de cada institución ―notas, informes, comunicados o circulares,
entre otros― es competencia propia del órgano en cuestión y son
susceptibles de redactarse o traducirse en las lenguas que el órgano en
cuestión considere conveniente.
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1. 2. La “equivalencia ficción” en textos oficiales de la Unión Europea: hacia
la desaparición del TO.
La instauración de esta equivalencia entre textos prima más sobre el
contenido que la forma. Dicho de otro modo, es una equivalencia garantista
y oficial que asegura la igualdad entre documentos como fuentes sin
cerciorarse tanto de las injerencias políticas, culturales o de otra índole que
en textos más flexibles, como las declaraciones institucionales o políticas,
entre las que se encuentra la Declaración de Berlín.
En este sentido, son varios los autores que advierten sobre la ficción
que la equivalencia oficial supone desde la perspectiva lingüística y también
traductológica. Pues, si partimos de la premisa de que en términos oficiales
todas las versiones lingüísticas son iguales, la lógica traductora falla en
tanto que todos son textos meta (TM) en detrimento de un texto origen (TO).
Šarcevic (1997: 112) considera que “the principle of fidelity to the source text
is losing ground to the principle of fidelity to the single instrument”, o dicho
de otro modo, el propio contexto institucional europeo devalúa la presencia
del TO a favor del instrumento que éste representa, es decir, al ser todas las
versiones lingüísticas equivalentes, la noción de TO desaparece, pues lo
que importa es la existencia de ese mismo instrumento en cada una de las
lenguas oficiales.
Por su parte, Koskinen (2000: 51-54) habla de concepto de
“equivalencia existencial” en tanto que la traducción a nivel institucional
europeo no es tanto un acto comunicativo en sí, más bien un acto simbólico
que refleja el principio del multilingüismo. Además, también añade que es
una traducción “acultural”, ya que no se localiza a priori un TO y se asumen
todas las versiones lingüísticas como equivalentes en detrimento de las
especificidades culturales de cada lengua y sociedad. Asimismo, Koskinen
(2002: 114) coincide con Šarcevic al asegurar que la relación textual más
importante en la traducción institucional de la Unión Europea no se da entre
el TO y el TM, sino entre los textos individuales vistos desde el contexto
institucional, esto es, vistos como simples instrumentos.
Kjaer (2007: 67-95) afirma que en la Unión Europea no existe
traducción sino reproducción textual interlingüística, ya que la finalidad
principal de la traducción a nivel institucional europeo pretende, ante todo,
recrear en todas las lenguas oficiales un texto simétrico que asegure la
cohesión del mismo en todos los idiomas sin prestar atención a las
particularidades y características de cada una de ellas. Se trata por lo tanto
de una equivalencia más formal que sustancial.
Las consideraciones sobre la equivalencia pretendida entre los textos
de las instituciones europeas tienden por lo general hacia la desaparición de
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las nociones tradicionales de TO y TM en pro de la equivalencia
instrumental. En definitiva, una ficción formal que antepone el instrumento y
el fin del mismo al contenido en sentido estricto y lingüístico.
2. La Declaración de Berlín: análisis contrastivo de las versiones lingüísticas
francesa e inglesa
En la cumbre del Consejo Europeo celebrado en junio de 2006 en
Bruselas surgió la idea de proclamar una declaración con motivo del 50
aniversario de la firma de los Tratados de Roma por los que se crearon la
Comunidad Económica Europea (CEE) y la Comunidad Europea de la
Energía Atómica (CEEA – EURATOM). Por ello, entre el 24 y 25 de marzo
de 2007 se celebró en Berlín, en tanto que Alemania asumía la presidencia
rotatoria del Consejo, una reunión informal de los jefes de Estado y de
gobierno de la Unión en el Museo de Historia Alemana. La reunión terminó
con la suscripción conjunta de la denominada Declaración de Berlín por
parte del presidente del Parlamento Europeo (Hans-Gert Pötterling), la
presidenta de turno del Consejo de la UE (Angela Merkel) y el presidente de
la Comisión Europea (José Manuel Barroso).
El texto de la declaración, oficialmente Declaración con motivo del
quincuagésimo aniversario de la firma de los Tratados de Roma, fue
consensuado por todas las partes y publicado en las lenguas oficiales del
momento (23). Tras la pertinente introducción institucional, el texto se
subdivide en tres apartados únicamente numerados. Como declaración que
es, anuncia un compendio de intenciones, voluntades y objetivos entre los
que destacan especialmente la lucha contra el terrorismo y la inmigración
ilegal, la iniciativa política en materia de energía y medio ambiente o la
adaptación de la estructura política europea a los nuevos tiempos, entre
otros. El contexto político y social en el que la Unión se encuadra es
complejo en tanto que el Tratado por el que se establece una Constitución
para Europa fracasó tras la negativa de Francia y Países Bajos de
refrendarlo en 2005. Por ello la Declaración de Berlín no menciona en
ningún momento dicho Tratado y plantea seguir trabajando para cohesionar
Europa.
Como ya anuncian Šarcevic o Koskinen, las versiones lingüísticas de
un instrumento se deben más al instrumento en sí que a la traducción, ya
que en términos oficiales no existiría traducción, pues todas las lenguas
gozan del mismo estatus de oficialidad y las versiones lingüísticas son
equivalentes, como si de textos originales por igual se tratase.
Nunca se conocerá, pues, cuál es el TO a partir del que surgieron el
resto de versiones lingüísticas, al menos en términos oficiales. Cierto es que
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en ocasiones se realiza un proceso de redacción conjunta del texto en las
lenguas pivote principales para proceder después a su traducción al resto
de idiomas. Sin embargo, el interés de este artículo se centra en detectar
las divergencias que existen entre las versiones en francés e inglés desde la
perspectiva traductológica.
2.1. Análisis contrastivo: la introducción (a)
Versión francesa
Versión inglesa
P
ENDANT DES SIÈCLES
, l’Europe a été une
idée, un espoir de paix et de compréhension.
Cet espoir s’est aujourd’hui concrétisé (1a).
L’unification européenne nous a apporté la
paix et la prospérité (2a). Elle a créé un
sentiment (3a) d’appartenance commune et
permis de surmonter les antagonismes.
Chacun des États membres a contribué à
l’unification de l’Europe (4a) et à la
consolidation de la démocratie et de l’état de
droit. C’est grâce au désir de liberté des
hommes et des femmes (5a) d’Europe
centrale et orientale que nous avons pu
mettre un terme définitif (6a) à la division
artificielle de l’Europe. L’intégration
européenne nous a permis de tirer les leçons
de conflits sanglants et d’une histoire
douloureuse. Aujourd’hui nous vivons unis,
comme jamais nous n’avons pu le faire par le
passé (7a).
F
OR CENTURIES
E
UROPE
has been an idea,
holding out hope of peace and
understanding. That hope has been fulfilled
(1a). European unification has made peace
and prosperity possible (2a). It has brought
about a sense (3a) of community and
overcome differences. Each Member State
has helped to unite Europe (4a) and to
strengthen democracy and the rule of law.
Thanks to the yearning for freedom of the
peoples (5a) of central and eastern Europe
the unnatural division of Europe is now
consigned to the past (6a). European
integration shows that we have learnt the
painful lessons of a history marked by bloody
conflict. Today we live together as was never
possible before (7a).
N
OTRE CHANCE POUR NOUS
,
CITOYENNES ET
CITOYENSDE L’UNION EUROPÉENNE, C’EST
D’ÊTRE UNIS (8a).
W
E
,
THE CITIZEN OF THE
E
UROPEAN
U
NION
,
HAVE UNITED FOR THE BETTER (8a).
La introducción de la Declaración se presenta como texto al uso en
este tipo de documentos conmemorativos en donde se ensalzan los valores
y principios de la construcción europea desde sus inicios tras la Segunda
Guerra Mundial, en especial l aintegración de la Europa oriental y la
consolidación de la democracia en los Estados miembros. Sin embargo,
entre las versiones francesa e inglesa se aprecian ciertas divergencias:
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(1a) Los términos concretisé y fulfilled no terminan de ser
equivalentes, pues mientras que en la primera se indica que la esperanza
se ha concretizado o materializado, en la versión inglesa hace referencia a
que se ha cumplido o consumado. En el sentido francés se denota mayor
determinismo, mayor detalle mientras que en la versión inglesa se da por
“finalizada”, en tanto que ya está completa. Son apreciaciones semánticas,
por puesto, pero en inglés encontramos otras palabras como realize o
incluso materialize.
(2a) La versión francesa personaliza mientras que la inglesa mantiene
una expresión impersonal. Mientras que en la primera se aprecia el uso de
nous, en tanto que somos nosotros los que hemos recibido dicha paz y
prosperidad, la segunda es más genérica y abierta sin indicar persona
alguna.
(3a) El término francés sentiment no es equivalente al inglés sens.
Hay una carga de pertenencia y sentimiento considerable. La versión
francesa es más pasional y habla de “sentimiento” propiamente mientras
que en inglés se habla de “sentido”, más objetivo y menos subjetivo. Se
podría haber optado por expresiones con mayor carga sentimental como
feeling, emotion incluso la más formal sentiment. Además, en la versión
inglesa no se hace referencia a que dicho sens es común.
(4a) En francés se prefiere el sintagma nominal unification de l’Europe
y en inglés se opta por to unite Europe. Se rebaja la intensidad de la
unificación por el hecho de unir, transmitiendo la idea de que no es tanto un
acto conjunto sino intencionado, un fin en sí mismo.
(5a) Mientras que la versión francesa diferencia entre el deseo de
libertad des hommes et des femmes, la versión inglesa aglutina en la forma
de peoples. El segundo término es mucho más abarcador que la expresión
francesa, aunque pierde la perspectiva de la Igualdad entre hombres y
mujeres. La versión francesa se centra en los individuos y la inglesa en las
gentes o pueblos de Europa oriental.
(6a) Las frases comparadas en este apartado ofrecen diferentes
enfoques. Mientras que la versión francesa pu mettre un terme définitif
anuncia el final de la división artificial de Europa, la inglesa is now
consigned to the past advierte de que dicha división ahora forma parte del
pasado. Ambas transmiten el mensaje de algo que se ha concluido o
terminado, con la diferencia de que la primera nos hace partícipes de poner
punto y final a esa división, y la segunda simplemente se limita a indicar que
aquello forma parte del pasado. De nuevo divergencia entre el nous francés
y la indeterminación en inglés.
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(7a) De nuevo dos oraciones enfrentadas. La versión francesa
Aujourd’hui nous vivons unis, comme jamais nous n’avons pu le faire par le
passé mantiene de nuevo la cohesión de nous y marca la diferencia con el
pasado literal. Frente a ello, la versión inglesa Today we live together as
was never possible before rebaja la carga de cohesión aunque la mantiene
con we y together, pero no apela a la determinación temporal del pasado
sino a before. Ambas expresan el mismo mensaje, pero la versión francesa
mantiene un rango conmemorativo mayor pues en inglés se podría haber
redactado in the past.
(8a) La oración que cierra la introducción de esta declaración es
divergente también en ambas versiones. En francés Notre chance pour
nous, citoyennes et citoyens de l’Union européenne, c’est d’être unis abre la
oración con una frase cuya carga semántica destaca la suerte para las
ciudadanas y ciudadanos de la Unión que supone estar unidos. En inglés,
por el contrario aparece: We, the citizen of the European Union, have united
for the better. Es una frase más breve y menos rigurosa en tanto que
anuncia que estamos unidos por nuestro bien, sin destacar la oportunidad o
la suerte que ello supone para los ciudadanos de la Unión.
2.2. Análisis contrastivo: apartado I (b)
Versión francesa
Versión inglesa
I.
NOUS METTONS EN ŒUVRE nos idéaux
communs au sein de l’Union européenne
(1b). L’homme est au cœur (2b) de notre
action. Sa dignité est inviolable. Ses droits
sont inaliénables. Femmes et hommes sont
égaux (3b).
NOUS ASPIRONS à la paix et à la liberté, à la
démocratie et à l’état de droit, au respect
mutuel et à la responsabilité (4b) à la
prospérité et à la sécurité, à la tolérance et à
la participation, à la justice et à la solidarité.
LA MANIÈRE dont nous vivons et travaillons
ensemble dans le cadre de l’Union
européenne est unique en son genre, comme
en témoigne la coopération démocratique des
États membres et des institutions
I.
In the European Union, we are turning our
common ideals into reality (1b): for us, the
individual is paramount (2b). His dignity is
inviolable. His rights are inalienable. Women
and men enjoy equal rights (3b).
WE ARE STRIVING, for peace and freedom, for
democracy and the rule of law, for mutual
respect and shared responsibility (4b), for
prosperity and security, for tolerance and
participation, for justice and solidarity.
WE HAVE UNIQUE way of living and working
together in the European Union. This is
expressed through the democratic
interaction of the Member States and the
European institutions. The European Union
is founded on equal rights and mutually
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européennes. L’Uni
on européenne repose
sur l’égalité des droits et sur la solidarité (5b).
Ainsi, nous concilions de manière équitable
les intérêts des différents États membres.
NOUS PROTÉGEONS l’identité et les traditions
diverses des États membres au sein de
l’Union européenne. Les frontières ouvertes
et la formidable diversité de nos langues, de
nos cultures et de nos régions (6b) sont pour
nous source d’enrichissement mutuel.
Nombreux sont les objectifs que nous ne
pouvons atteindre qu’ensemble, et non pas
seuls. Les tâches à accomplir sont réparties
entre l’Union européenne, les États membres
et leurs autorités régionales et locales.
supportive cooperation
(5b). This enables us
to strike a fair balance between Member
States’ interests.
WE PRESERVE in the European Union the
identities and diverse traditions of its
Member States. We are enriched by open
borders and a lively variety of languages,
cultures and regions (6b). There are many
goals which we cannot achieve on our own,
but only in concert. Tasks are shared
between the European Union, the Member
States and their regions and local
authorities.
El primer apartado (I) de la Declaración destaca entre otros puntos el
espacio de paz, solidaridad y libertad existente en Europa, la lucha por la
integración democrática, la cooperación y la igualdad de derechos entre
Estados miembros así como la preservación de la diversidad europea en
sus diferentes manifestaciones. Se detectan las siguientes divergencias
entre ambas versiones:
(1b) Existe un cambio en la posición frontal de la primera oración del
primer párrafo en ambos textos. Por lo general, los textos institucionales
europeos mantienen un mayor cuidado en el orden de oraciones y párrafos
en el marco de la equivalencia instrumental comentada en el apartado
anterior. Por otra parte, la versión francesa prefiere la expresión mettre en
œuvre frente a la inglesa turn into reality, ambas frases idiomáticas que
reflejan la voluntad de transformación y cambio.
(2b) En francés se opta por la expresión au cœur, mientras que en
inglés por el adjetivo paramount. La visión francesa es más central, en tanto
que el individuo está en el corazón (el centro) de la acción de la Unión,
mientras que en la versión inglesa la visión es más finalista o capital, ya que
está en la cúspide o en el objetivo de la actividad de la UE. En francés
podría haberse optado por primordial o capital mientras que en inglés por at
the heart. Se aprecia, pues, divergencia de enfoques.
(3b) Las expresiones relativas a la Igualdad entre hombres y mujeres
difieren en ambas versiones. En francés se presenta sont égaux mientras
que en inglés enjoy equal rights. La primera dice que hombres y mujeres
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son iguales mientras que la segunda indica que disfrutan de derechos
iguales. La visión francesa equipara sin más a hombres y mujeres mientras
que la inglesa se centran en la cuestión jurídica, son iguales “en derechos”,
los cuales disfrutan.
(4b) En la versión inglesa se añade un matiz en tanto que la
responsabilidad es compartida (shared responsability) mientras que en
francés sólo se apela a la responsabilité.
(5b) Mientras que la versión francesa prefiere hablar de igualdad de
derechos y solidaridad (l’égalité des droits et sur la solidarité), la inglesa
opta por derechos iguales y cooperación mutua de apoyo (equal rights and
mutually supportive cooperation). Son expresiones que transmiten el
mensaje original pero en tonos divergentes, pues la primera apela a la
solidaridad como tal, mientras que la segunda limita en su noción el
concepto por una cooperación mutua de apoyo, es decir, a partes iguales.
(6b) De nuevo, la versión francesa mantiene un carácter integrador y
de pertenencia por medio de nuestras (nos) lenguas, regiones y culturas
frente a la indeterminación inglesa que sólo apela a la variedad de las
mismas.
2.3. Análisis contrastivo: apartado II (c)
Versión francesa
Versión inglesa
II.
NOUS DEVONS RELEVER de grands défis qui
ignorent les frontières nationales. Notre
réponse, c’est l’Union européenne. Ce n’est
qu’ensemble que nous pourrons préserver
notre idéal européen de société dans l’intérêt
de tous les citoyens de l’Union européenne.
Ce modèle européen concilie réussite
économique et solidarité sociale. Le marché
unique et l’euro nous rendent forts. Nous
pouvons ainsi maîtriser, dans le respect de
nos valeurs, l’internationalisation croissante
de l’économie et une concurrence de plus en
plus vive sur les marchés internationaux (1c).
L’Europe est riche des connaissances et du
savoir-faire de ses citoyens; c’est la clé de la
croissance, de l’emploi et de la cohésion
sociale (2c).
II.
WE ARE FACING major challenges which do
not stop at national borders. The European
Union is our response to these challenges.
Only together can we continue to preserve
our ideal of European society in future for
the good of all European Union citizens. This
European model combines economic
success and social responsibility. The
common market and the euro make us
strong. We can thus shape the increasing
interdependence of the global economy and
ever-growing competition on international
markets according to our values (1c).
Europe’s wealth lies in the knowledge and
ability of its people; that is the key to growth,
employment and social cohesion (2c).
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NOUS LUTTERONS ENSEMBLE contre le
terrorisme, la criminalité organisée et
l’immigration illégale, tout en défendant les
libertés et les droits des citoyens y compris
contre ceux qui les menacent. Jamais plus le
racisme et la xénophobie ne doivent avoir
une chance de s’imposer (3c).
NOUS NOUS MOBILISONS pour que les conflits
dans le monde se règlent de manière
pacifique et que les hommes ne soient pas
victimes de la guerre, du terrorismo ou de la
violence. L’Union européenne veut
encourager la liberté et le développement
dans le monde. Nous voulons faire reculer la
pauvreté, la faim et la maladie et continuer de
jouer un rôle majeur dans ce domaine.
NOUS AVONS LA FERME INTENTION de
progresser ensemble dans le domaine de la
politique énergétique et de la protection du
climat et contribuer à la lutte contre la
menace que fait peser le changement
climatique sur la planète.
W
E WILL FIGHT TERRORISM
, organised crime
and illegal immigration together. We stand
up for liberties and civil rights also in the
struggle against those who oppose them.
Racism and xenophobia must never again
be given any rein (3c).
WE ARE COMMITTED to the peaceful resolution
of conflicts in the world and to ensuring that
people do not become victims of war,
terrorism and violence. The European Union
wants to promote freedom and development
in the world. We want to drive back poverty,
hunger and disease. We want to continue to
take a leading role in that fight.
WE INTEND JOINTLY to lead the way in energy
policy and climate protection and make our
contribution to averting the global threat of
climate change.
El apartado Segundo (II) de la Declaración hace mención a los retos
de la Unión, a la globalización de la sociedad y la internacionalización de los
mercados. También se refiere a la lacra del terrorismo, de la violencia y de
la inmigración ilegal como problemas a los que hay que hacer frente. Este
apartado se cierra haciendo referencia a la política energética y de
protección del medio ambiente. Las divergencias que se detectan entre
ambas versiones son:
(1c) Existe una estructuración distinta en cada oración. En la versión
francesa se opta por maîtriser mientras que en la inglesa se prefiere shape,
donde la carga semántica no es tanto dirigir como dar forma.
(2c) Se aprecia un cambio en el sujeto. Mientras que en francés es
Europa la que posee riqueza de conocimientos, en la versión inglesa la
riqueza de Europa yace en los saberes de sus gentes. En la versión primera
se personaliza a Europa, mientras que la visión inglesa es más racional.
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(3c) La versión francesa fija en una posición preferente ensemble
mientras que en inglés together aparece al final. Se aprecia una división de
oraciones. En francés se continúa la oración primera con y compris contre
ceux qui les menacent, mientras que en inglés se opta por una nueva
oración: We stand up for liberties and civil rights also in the struggle against
those who oppose them.
2.4. Análisis contrastivo: apartado III (d)
Versión
francesa
Versión inglesa
III.
L’UNION EUROPÉENNE continuera à se
nourrir à la fois de son ouverture et
de la volonté des États membres
d’approfondir son développement
interne. Elle continuera de
promouvoir la démocratie, la stabilité
et la prospérité au-delà de ses
frontières (1d).
GRÂCE À L’UNIFICATION EUROPÉENNE,
le rêve des générations précédentes
est devenu réalité. Notre histoire
nous commande de préserver cette
chance pour les générations futures
(2d). Il nous faut pour cela toujours
adapter la construction politique de
l’Europe aux réalités nouvelles (3d).
C’est pour cette raison
qu’aujourd’hui, cinquante ans après
la signature des traités de Rome,
nous partageons l’objectif d’asseoir
l’Union européenne sur des bases
communes rénovées d’ici les
élections au Parlement européen de
2009.
CAR NOUS LE SAVONS BIEN, L’EUROPE
EST NOTRE AVENIR COMMUN.
III.
THE EUROPEAN UNION will continue
to thrive both on openness and on
the will of its Member States to
consolidate the Union’s internal
development. The European Union
will continue to promote democracy,
stability and prosperity beyond its
borders (1d).
WITH EUROPEAN UNIFICATION a
dream of earlier generations has
become a reality. Our history
reminds us that we must protect this
for the good of future generations
(2d). For that reason we must
always renew the political shape of
Europe in keeping with the times
(3d). That is why today, 50 years
after the signing of the Treaties of
Rome, we are united in our aim of
placing the European Union on a
renewed common basis before the
European Parliament elections in
2009.
FOR WE KNOW, EUROPE IS OUR
COMMON FUTURE.
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El tercer (III) y último apartado manifiesta una declaración de
intenciones por parte de la Unión en donde se reafirma la voluntad de
proseguir con la unificación europea y apostar por la promoción de la
democracia, el desarrollo interno, la estabilidad y la prosperidad. Estas son
las divergencias que se aprecian:
(1d) El primer párrafo de la declaración en ambas versiones ya marca
una diferencia en la perspectiva de la voluntad de los Estados miembros. La
primera refleja la intención de profundizar (approfondir) en el desarrollo
interno de la Unión mientras que la segunda se fija en consolidar
(consolidate). Aquélla prevé mayor unión, mientras que ésta prefiere
determinar la ya existente. La versión francesa contempla la progresión de
la Unión mientras que la inglesa prefiere mantenerse y mejorar lo ya
existente.
(2d) En esta ocasión, se aprecia una matización en lo que la Historia
nos encomienda. Por una parte, la versión francesa señala que hay que
preservar esta oportunidad para las generaciones futuras (préserver cette
chance pour les générations futures); por otra, la versión inglesa nos
recuerda que debemos proteger “esto” por el bien de las futuras
generaciones (protect this for the good of future generations). La
determinación francesa es mayor que la versión en inglés.
(3d) La divergencia en esta oración mantiene, a mi juicio, una visión
política considerable. La versión francesa prefiere adaptar (adapter) y la
inglesa renovar (renew) la construcción política de Europa (construction
politique de l’Europe) según la primera y la forma política de Europa (the
political shape of Europe) para la segunda. Por último, mientras que en
francés hay nuevas realidades (nouevelles realités) en inglés sólo se hace
referencia a los tiempos (the times). La intención francesa mantiene su
carácter en la construcción de Europa, la adaptación de la estructura a las
nuevas realidades mientras que la visión inglesa prefiere renovar lo
existente y se centra en la forma política de Europa, no tanto en la
construcción, de acuerdo con los nuevos tiempos.
3. La hegemonía textual en las versiones de la Declaración
La comparación de las versiones francesa e inglesa de la Declaración
de Berlín de 2007 evidencia la existencia de divergencias desde la
perspectiva traductológica. Se distinguen dos niveles, por lo tanto, de
equivalencia: la formal y la lingüística. En el caso de la primera, entendida
como ficción jurídica que cohesiones y garantice la igualdad de los
contenidos y su aplicación para toda la ciudadanía, prima más el contenido
y el instrumento en sí. En cuanto a la segunda, la lingüística, no cabe tanto
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hablar de versión sino de traducción, pero la preponderancia de la primera
equivalencia hace que los tradicionales TO y TM se diluyan.
En este sentido, el poder y la política están presentes. En especial en
textos conmemorativos o declaraciones institucionales en donde se
ensalzan determinados hechos o ideas que no quedan limitadas por el
marco jurídico. En el marco de los postulados del análisis del discurso
propuestos Laclau y Mouffe (1985), el texto aquí analizado evidencia una
fuerte vinculación ideológica en ambas versiones, produciéndose una
hegemonía textual en lo que respecta a cómo narrar y generar el relato del
contenido.
Así, a través de conceptos hegemónicos como son los significantes
vacíos, los nexos, los mitos y la imaginería social, se desarrollan relatos
distintos a pesar de tratarse del mismo texto en distintas lenguas. Los
significantes vacíos son aquellas palabras como “democracia”, “libertad” o
“justicia” cuya carga semántica dependerá en gran medida del emisor y del
contexto en el que se inscriban. Dicha carga ideológica, parcial, política o
incluso a veces sentimental genera una hegemonía textual que impregnará
de sentido a la narración posterior para llegar a nexos (nodal points) que
construyan una red de significados fijos para consolidar el discurso. Por
ejemplo, el segundo párrafo del apartado I de la Declaración recoge una
gran cantidad de este tipo de significantes vacíos, y evidencia cómo en la
versión inglesa se aporta significado a uno de ellos, en concreto
responsability, la cual queda limitada por shared:
Versión francesa
Versión inglesa
NOUS ASPIRONS à la paix et à la
liberté, à la démocratie et à l’état de
droit, au respect mutuel et à la
responsabilité (4b) à la prospérité et
à la sécurité, à la tolérance et à la
participation, à la justice et à la
solidarité.
WE ARE STRIVING, for peace and
freedom, for democracy and the rule
of law, for mutual respect and
shared responsibility (4b), for
prosperity and security, for tolerance
and participation, for justice and
solidarity.
Al mismo tiempo, los nexos discursivos son necesarios para aportar
cohesión al texto, al relato que se pretende. En ambas versiones, hay nexos
que dotan de identidad a la declaración. En ambas versiones se aprecia
europeísmo, en la francesa más próximo al sentimiento y en la inglesa más
afín al pragmatismo. Los nexos ya se anuncian en la introducción de la
Declaración y son pilares fundamentales del relato:
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Versión francesa
Versión inglesa
P
ENDANT DES SIÈCLES
, l’
Europe
a été
une idée, un espoir de paix et de
compréhension. Cet espoir s’est
aujourd’hui concrétisé (1a).
L’unification européenne nous a
apporté la paix et la prospérité. Elle a
créé un sentiment d’appartenance
commune et permis de surmonter
les antagonismes. Chacun des États
membres a contribué à l’unification
de l’Europe et à la consolidation de
la démocratie et de l’état de droit.
C’est grâce au désir de liberté des
hommes et des femmes d’Europe
centrale et orientale que nous avons
pu mettre un terme définitif à la
division artificielle de l’Europe.
L’intégration européenne nous a
permis de tirer les leçons de conflits
sanglants et d’une histoire
douloureuse. Aujourd’hui nous
vivons unis, comme jamais nous
n’avons pu le faire par le passé.
F
OR CENTURIES EUROPE
has been an
idea, holding out hope of peace and
understanding. That hope has been
fulfilled. European unification has
made peace and prosperity possible.
It has brought about a sense of
community and overcome
differences. Each Member State has
helped to unite Europe and to
strengthen democracy and the rule
of law. Thanks to the yearning for
freedom of the peoples of central
and eastern Europe the unnatural
division of Europe is now consigned
to the past. European integration
shows that we have learnt the
painful lessons of a history marked
by bloody conflict. Today we live
together as was never possible
before.
Aislándonos de las posturas que cada uno de nosotros considere, el
discurso precisa de dichos nexos para conseguir el estadio mítico, el mito
como espacio de representación (Howarth 2004: 261) en el que el texto se
acomoda, se asienta, donde el orador puede “jugar” y contribuir a la
“imagen” de la sociedad, al relato que se quiere ofrecer, siendo la versión
francesa más integradora y la inglesa más cooperativa:
Versión francesa
Versión inglesa
l’unification de l’Europe
to unite Europe
sentiment d’appa
rtenance commune
sense of community
au cœur
paramount
l’égalité des droits et sur la solidarité
equal rights and mutually supportive
cooperation
nos langues, de nos cultures et de nos
régions languages, cultures and regions
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La Declaración presenta por lo tanto elementos propios de la
hegemonía textual de la teoría del discurso propuesta por Laclau y Mouffe
en donde se aprecian relatos diferentes dependiendo de la versión a la que
acudamos, visiones sobre un mismo texto que aporta imágenes diferentes
dependiendo de la versión a la que se acuda. No tanto en lo formal o
institucional, ya que ambas son consideradas equivalentes, sino en su
contenido, donde se aprecian divergencias lingüísticas y conceptuales.
Conclusiones
La equivalencia del multilingüismo oficial europeo plantea dos niveles
claramente diferenciados: el oficial, relativo a la forma, al instrumento
propiamente dicho y a la necesidad de garantizar la igualdad de los textos a
través de versiones; y el relativo al contenido, en el que se aprecian
divergencias lingüísticas y conceptuales a través de traducciones o
redacciones paralelas. En el análisis comparativo de las versiones francesa
e inglesa de la Declaración de Berlín de 2007 se aprecian divergencias que
evidencian el doble nivel anterior.
La Declaración con ocasión del quincuagésimo aniversario de la firma
de los Tratados de Roma surge de una reunión informal de jefes de estado
y de gobierno, lo cual resta carácter jurídico al instrumento pero lo nutre de
carga política e ideológica que impregna al texto y a sus diferentes
versiones, de cuyo análisis comparativo, se extraen las siguientes
conclusiones:
No se conoce cuál es la lengua de redacción original o si bien se
redactaron al mismo tiempo determinadas versiones que servirían de TO
para el resto de lenguas oficiales. En este sentido, a pesar de que la versión
francesa y la inglesa mantengan la misma estructura, se detectan
divergencias lingüísticas relevantes.
La visión del instrumento que ofrece la versión francesa aboga por
una mayor integración europea y ofrece una idea más europeísta que la
inglesa, la cual opta por mantener un relato más pragmático y menos
sentimental. Ambas visiones coinciden con las posturas que los Estados de
Francia y Reino Unido han mantenido a lo largo de la historia de la Unión,
aquél más integrador y éste más celoso de transferir competencias o
compartirlas.
En la versión francesa, el concepto de Europa se muestra más como
sujeto y centro de las acciones de las instituciones europeas frente a la
visión de objeto de la versión inglesa, en donde se perfila a Europa como un
fin que consolidar y no tanto profundizar.
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Las diferencias conceptuales y semánticas son mayores que las
lingüísticas, lo cual reafirma la hegemonía textual de cada versión, en tanto
que no se difiere tanto en la estructura o en la forma del instrumento, sino
en su contenido o en el mensaje que pretende hacer llegar. En traducción
se puede optar por un tipo de estructura lingüística distinta entre lenguas
para representar el mismo concepto o mensaje, ahora bien, si dicha
estructura modifica además el mensaje, se puede considerar que el texto
reproducido es un texto nuevo en sí, con relato propio.
Este trabajo supone un punto de partida para futuros análisis
comparativos entre versiones de este mismo texto en otras lenguas o bien
de otros documentos cuya equivalencia se asume, muy en especial aquellos
provenientes de entornos más comunicativos y políticos que jurídicos.
Sería pertinente analizar todas las versiones lingüísticas de la
Declaración para establecer un posible itinerario traductor, detectando qué
textos provienen del imaginado TO por afinidad y similitud o incluso si se
pudieron dar varios TO al mismo tiempo.
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