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Skopos
Revista Internacional de Traducción e Interpretación
Córdoba (España)
ISSN: 2255-3703
e-ISSN: 2695-8465
2021
SKOPOS. REVISTA INTERNACIONAL DE TRADUCCIÓN E INTERPRETACIÓN
Skopos, con ISSN 2255-3703, es una revista de periodicidad anual, publicada en abierto en
el sistema OJS, que recoge aquellas contribuciones, fruto de la investigación, que versan
sobre Traducción e Interpretación y todas las disciplinas afines a dicha área de
conocimiento, una vez que han obtenido el informe positivo siguiendo el sistema de Peer
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e-ISSN: 2695-8465
ISSN: 2255—3703
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Edición Revista Skopos
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Skopos está recogida en los siguientes directorios, catálogos y bases de datos: Latindex, Dialnet,
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SKOPOS
REVISTA INTERNACIONAL DE TRADUCCIÓN E
INTERPRETACIÓN
VOLUMEN 12
AÑO 2021
Skopos. Revista Internacional de Traducción e Interpretación
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e-ISSN: 2695-8465
ISSN: 2255-3703
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Skopos 12 (2021), 3-20
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción
del chino al español del adverbio “
很
”: un estudio empírico
basado en corpus
Li Jing
Universidad Renmin de China
lijing2016@ruc.edu.cn
Recibido: 7.12.2021
Revisado: 19.02.2022
Aceptado: 04.10.2022
Resumen: Basándose en los métodos de la lingüística del corpus, este artículo
utiliza estadísticas cuantitativas y realiza un análisis cualitativo para explorar las
tendencias de debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del adverbio de grado
“很” (hěn: muy) en seis obras literarias chinas modernas. El resultado muestra que,
en términos generales, las tendencias de equivalencia y debilitamiento son
significativas, mientras que la de fortalecimiento es la menos preponderante.
Además, las traducciones inversas presentan un debilitamiento más notable que las
directas. Entre los motivos, se incluyen factores lingüísticos y la influencia del
traductor. Los factores lingüísticos se reflejan principalmente en la ambigüedad de la
intensidad semántica de los adverbios de grado, su degeneración semántica y la
limitación de las reglas expresivas de español. La injerencia del traductor se basa
principalmente en su intervención activa. Este artículo verifica las diferencias entre el
chino y el español, proporciona una guía teórica para la traducción literaria y es un
complemento para la investigación de los aspectos comunes del lenguaje de
traducción en español.
Palabras clave: “很”; debilitamiento; fortalecimiento; factores lingüísticos; influencia
del traductor.
Corpus-based empirial study of weakening and strengthening in
the Spanish translation of the Chinese adverb of degree “很”
Abstract: Based on the corpus method, this article applies quantitative statistics and
qualitative analysis to explore the weakening and strengthening tendencies in the
translation of the adverb of degree “很” in six modern Chinese literary works. The
result shows that: (1) the equivalence and weakening are more prominent than
strengthening in general; (2) the weakening in reverse translations is more eminent
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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than that in the direct ones. The motivations fall into two categories: linguistic factors
and translator factor. The linguistic factors are mainly reflected in the ambiguity of the
semantic intensity of the adverbs of degree, their semantic degeneration and the
limitation of the expression rules of Spanish. The translator factor is mainly
determined in the active intervention of the translator. We verify the differences
between Chinese and Spanish languages, provide a theoretical guide for literary
translation activities. This work is also a complement to the research on general
characters of the Spanish translation language.
Key words: “很”; weakening; strengthening; linguistic factors; translator factor.
Sumario: 1. Introducción. 2. Fortalecimiento y debilitamiento en la traducción. 3. Diseño de la
investigación. 3.1. Preguntas por responder. 3.2. Objetos de estudio. 3.3. Adquisición y
análisis de datos. 4. Resultado y discusión. 4.1. Resultado. 4.2. Discusión 4.2.1. Factor
lingüístico. 4.2.2. Influencia del traductor. 5. Conclusiones.
1. Introducción
La traducción es una actividad social y se expresa directamente como
un acto del habla. La interpretación del traductor del idioma de origen y los
diversos factores que inciden en el proceso de traducción se manifiestan en
la lengua, por lo que los estudios de traducción (Hurtado y Cuéllar 2018; Li
2018; Li 2019; Montes 2019; Djabri 2020; Pérez-García 2022) siempre han
prestado atención a las cuestiones lingüísticas. Las teorías de la traducción
tradicionales, cuando se analizan las técnicas traductológicas, se enfocan
principalmente al lenguaje, en especial a algunos fenómenos específicos y
al nivel micro de su uso. En los últimos años, los investigadores han
considerado el lenguaje de la traducción como una variante del sistema
lingüístico y de símbolos relativamente independiente. Su integralidad y
características macroscópicas cada vez reciben más atención. Incluso,
muchos estudios lo han descrito como el “tercer código” (the third code), ya
que es independiente del idioma de origen y del de destino (Frawley 1984;
Xiao y Dai 2010). La aparición del Translated English Corpus (TEC) permite
cuantificar la investigación empírica sobre los lenguajes de traducción. Al
respecto, Baker y su equipo llevaron a cabo una gran cantidad de
exhaustivos estudios sobre este aspecto y definieron al lenguaje de
traducción como una variante objetiva del lenguaje. Asimismo, propusieron
el concepto de traducción universal (universal translation) para referirse a
las características típicas del lenguaje que aparecen en un texto traducido
(Baker 1993).
En los últimos años, la investigación de la traducción universal
basada en el corpus se ha centrado principalmente en el estudio empírico
de las características comunes del lenguaje traductológico, como la
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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explicitación, la implicitación, la simplificación y la normalización. Algunas de
las hipótesis comunes mencionadas se han confirmado y reforzado,
mientras que otras han sido rechazadas o revisadas. Además, algunos
investigadores han propuesto diferentes o nuevos puntos comunes de
traducción, como el fortalecimiento/ debilitamiento. Hu y Tao (2012)
estudiaron la aplicación de adverbios de grado en chino y la traducción al
chino de adverbios de grado en inglés en el corpus de interpretación chino-
inglés en la prensa. En su estudio, descubrieron que el traductor suele
enfatizar la correspondencia entre la traducción china y los adverbios de
cantidad originales en inglés. Es decir, selecciona adverbios de grado en
chino con el mismo nivel de intensidad para traducir el texto original, y a
menudo aplica adverbios de grado para fortalecer o debilitar la fuerza de la
información semántica del original. Por otro lado, Liu y Hu (2014), sobre la
base del método de corpus, exploraron la traducción al chino de los
adverbios de grado en las obras de Shakespeare y la aplicación de estos en
tres traducciones de las obras del autor. Demostraron una característica de
traducción común, con fortalecimiento/ debilitamiento.
De acuerdo con estos estudios, en el presente trabajo se estudia la
traducción al español del adverbio de grado chino “!” (hěn: muy) en el
corpus paralelo chino-español, formado por seis obras literarias modernas
chinas y sus traducciones en español. El objetivo del trabajo consiste en
verificar la tendencia de fortalecimiento/ debilitamiento.
La investigación se basa en dos supuestos básicos: 1) restringido por
el texto chino original y, debido a la existencia de equivalentes en español
del adverbio chino “!”, el traductor adopta el método de traducción de
equivalencia, de modo que el grado de los adverbios en la traducción en
español corresponde a la intensidad del adverbio “!” en el texto original; 2)
afectado por las diferencias entre el chino y el español y las diferencias
subjetivas de los traductores, el grado de “!” se fortalece o debilita en la
traducción en español. En este estudio, por un lado, se constata la
tendencia de fortalecimiento/ debilitamiento del grado de “!” en su
traducción al español y, por otro lado, se intentan explicar los resultados de
la investigación desde las perspectivas lingüísticas y del traductor.
2. Fortalecimiento y debilitamiento en la traducción
Según Hu y Tao (2012), la tendencia de fortalecimiento en la
traducción de adverbios de grado se materializa en dos situaciones: (1) el
texto original no tiene un adverbio de grado, pero para enfatizar su
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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contenido informativo, el traductor agrega un adverbio de grado ante
determinados adjetivos, adverbios o verbos; (2) el grado del adverbio de
cantidad de la traducción es superior al grado del adverbio del texto original.
Por el contrario, el debilitamiento implica que el traductor traslada los
adverbios de grado del idioma de partida a adverbios de intensidad inferior
del idioma meta; o bien, que el traductor no los traduce, para poder debilitar
la fuerza del contenido informativo de la oración original. Para determinar la
tendencia de fortalecimiento o debilitamiento, primero, es necesario
clasificar los adverbios de cantidad según su intensidad.
Existen estudios sobre el significado y la clasificación de los
adverbios de grado en chino. Ya en la década de 1980, Wang (1985) dividió
los adverbios de grado en aquellos de grado absoluto (es decir, que no
permiten comparación y muestran generalidad) y los de grado relativo (que
resultan comparables). Ma (1988) partió de la distribución de los adverbios
de grado en oraciones comparativas y los dividió en dos categorías: de
grado profundo y superficial, según su significado. A su vez, subdividió al
primer grupo en adverbios de grado absoluto, como “!”; de grado relativo,
representados por “"” (zuì: -ísimo); y de grado relativo, ejemplificado por
“#” (gèng: más). A la segunda categoría la subdividió en adverbios
representados por “$%&” (yǒu diǎn er: un poco/ más o menos), adverbios
de grado relativo, caracterizados por “'(” (shāo wēi: un poquito) y
adverbios de grado relativo, como “)*” (bǐ jiào: relativamente).
En cuanto a los idiomas occidentales de la familia indoeuropea, Klein
(1998) ha clasificado a los adverbios de cantidad en ocho categorías, según
su nivel cuantitativo. Estas son: (1) adverbios de grado absoluto; (2)
adverbios de grado extremo; (3) adverbios de grado alto; (4) adverbios de
grado moderado; (5) adverbios de grado bajo; (6) adverbios de grado
aproximado; (7) adverbios de grado cuasi negativo; y (8) adverbios de grado
negativo. De la primera categoría a la octava, el nivel cuantitativo va en
descenso.
Por su parte, la Real Academia Española (2010) ha estipulado que
los adverbios cuantitativos abarcan a los adverbios indefinidos (algo,
bastante, cuanto, muy, mucho, más, menos, poco, demasiado, etc.), a los
no indefinidos (bien, regular, sobremanera, etc.), a los terminados en –
mente (considerablemente, escasamente, extraordinariamente,
extremadamente, notablemente, suficientemente, sumamente, etc.) y a las
locuciones adverbiales que aportan significados ponderativos o evaluativos
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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(a espuertas, a manta, a mares, a más no poder, a todo pulmón, al máximo,
etc.).
En el presente trabajo, se adopta la clasificación de Klein (1998) y se
dividen los adverbios en chino y en español en ocho categorías. En la tabla
1 se muestran los más usados de cada categoría en ambos idiomas.
Categorías
Chino
Español
Absoluto
完全 (wán quán), 绝对
(jué duì)
completamente,
absolutamente,
realmente
Extremo
极其 (jí qí), 太 (tài)
extremadamente,
demasiado
Alto
很 (hěn), 十分(shí fēn),
非常 (fēi cháng)
muy, mucho
Moderado
相当 (xiāng dāng)
bastante, bien
Bajo
有点 (yǒu diǎn) o
有点儿(yǒu diǎn er),
稍微 (shāo wēi)
un poco
Aproximado
几乎 (jī hū)
casi
Cuasi negativo
几乎不 (jī hū bù)
poco, apenas
Negativo
不 (bù)
no, en absoluto
Tabla 1. Categorías de adverbios cuantitativos en chino y en español
En este trabajo, se estudia la traducción al español del adverbio chino
de grado alto “!”. De acuerdo con la teoría de fortalecimiento y
debilitamiento de Hu y Tao (2012), su traducción mediante categorías de
grado absoluto y extremo, representadas por “completamente” o
“demasiado”, la denominamos fortalecimiento; la traducción por un grado
alto, representadas por “muy” o “mucho”, son consideradas como una
equivalencia; y la traducción por los tipos moderado, bajo, aproximado,
cuasi negativo o negativo, representados por “bastante”, “un poco”, “casi”,
“poco” o “no”, o simplemente cuando no se traduce, se define como
debilitamiento. A continuación, se presentan ejemplos de traducción,
extraídos de Trece pasos (2015), la versión en español de la obra china
!"#
(Shí sān bù, 2012).!
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Ejemplo 1: 市长在电话里擤着鼻涕说我很悲痛。(
十三步
, 2012)
Este ha dicho por teléfono, mientras se sonaba los mocos, que está
muy apenado. (Trece pasos, 2015)
Ejemplo 2:
有一天母亲不在，王副局长来了。他为我买了一双那时还很珍贵的尼龙
袜子。(
十三步
, 2012)
Un día en que mi madre no estaba, vino el subdirector general Wang.
Me había comprado un par de calcetines de nailon, que en aquella
época eran bastante caros. (Trece pasos, 2015)
Ejemplo 3: 李玉蝉发现她是一个面貌丑陋的老女人，嘴巴很大。
(
十三步
, 2012)
Li Yuchan descubre que es vieja y fea. Tiene la boca demasiado
grande. (Trece pasos, 2015)
En el ejemplo uno, “!” se traduce por “muy”, por lo que se trata de
una equivalencia. En el ejemplo dos, “!” se traduce por “bastante”, por lo
que se constata una tendencia de debilitamiento. En el ejemplo tres, la
traducción de “!” por “demasiado” fortalece el grado cuantitativo en la
versión traducida.
3. Diseño de la investigación
3.1 Preguntas por responder
Se ha intentado dar respuesta a las siguientes preguntas:
(1) ¿Se perciben tendencias de fortalecimiento y debilitamiento del adverbio
“$” en el corpus paralelo y en la traducción de cada obra? ¿Cómo es la
distribución de las tendencias?
(2) ¿Cómo influyen los factores lingüísticos en la traducción del adverbio
chino “$”?
(3) ¿Cómo influyen factores como la subjetividad o la intervención del
traductor en la traducción del adverbio chino “$”?
3.2 Objetos de estudio
En el presente trabajo se estudia la traducción al español del adverbio
“!” en seis obras de la literatura moderna china. Entre los autores, se ha
incluido a Mo Yan y sus obras ¡Boom! (
+,-.
, Sì shí yī pào), Rana (
/
,
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Wā), Trece pasos (
,01
, Shí sān bù) y Cambios (
%
, Biàn); a Mai Jia con
su libro En la oscuridad (
23
, Àn suàn); y a Yu Hua y su obra Vivir (
45
,
Huó zhe). Con el objetivo de responder las preguntas de nuestro estudio, se
ha utilizado el lenguaje de programación de Python, que construye un
corpus paralelo. En el corpus de traducción, se encuentran las versiones en
español y en chino de las obras mencionadas. Para evitar la influencia de
otros idiomas, solo se trabajó con traducciones directas. El corpus tiene
621.1 mil palabras en español y 819.6 mil caracteres chinos. En la tabla 2
se muestra la información básica de las novelas.
Obra
Autor y publicación
Traductor y
publicación
Número de
“很” con
traducciones
válidas en
español
四十一炮
¡Boom!
莫言
上海文艺出版社，2012
Li Yifan
Kailas, 2013
509
蛙
Rana
莫言
上海文艺出版社，2009
Li Yifan
Kailas, 2011
135
暗算
En la
oscuridad
麦家
北京十月文艺出版社，2014
Liu Jian
Ediciones
Destino, 2016
258
十三步
Trece pasos
莫言
上海文艺出版社，2012
José Ciruela
Alférez
Kailas, 2015
167
变
Cambios
莫言
海豚出版社，2010
Anne-Hélene
Suárez
Girard
Seix Barral,
2012
61
活着
Vivir
余华
作家出版社，2008
Anne-Hélene
Suárez
Seix Barral,
2012
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Tabla 2. Obras del corpus de traducción
3.3 Adquisición y análisis de datos
Para verificar las tendencias de fortalecimiento y debilitamiento en la
traducción al español del adverbio de cantidad chino, se introdujo el carácter
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“!” en el corpus paralelo. Dada la función de correspondencia de corpus, se
mostraron automáticamente las traducciones en español. De acuerdo con
Hu y Tao (2012), se analizaron todos los casos traductológicos y se
determinó si se trataba de fortalecimiento, debilitamiento o equivalencia.
Respecto al análisis de datos, se tuvieron en cuenta las características de
“!”, las diferencias entre los adverbios en chino y en español, además de la
intervención del traductor, para explicar las tres tendencias de traducción.
Por lo tanto, en este trabajo se adoptó un método de investigación
cuantitativo y cualitativo.
4. Resultado y discusión
4.1 Resultado
En la tabla 3 se muestra la distribución de las tendencias de
fortalecimiento, debilitamiento y equivalencia en la traducción del adverbio
“$” en el corpus paralelo y en las seis obras.
Fortalecimiento
Número/
porcentaje
Debilitamiento
Número/
porcentaje
Equivalencia
Número/
porcentaje
¡Boom!
33/ 6.48%
301/ 59.14%
175/ 34.38%
Rana
12/ 8.89%
70/ 51.85%
53/ 39.26%
En la oscuridad
9/ 3.49%
171/ 66.28%
78/ 30.23%
Trece pasos
10/ 5.99%
77/ 46.11%
80/ 47.90%
Cambios
8/ 13.11%
19/ 31.15%
34/ 55.74%
Vivir
4/ 5.06%
17/ 21.52%
58/ 73.42%
Corpus
paralelo
76/ 6.28%
655/ 54.18%
478/39.54%
Tabla 3. Distribución de las tendencias
Desde la perspectiva del conjunto del corpus de traducción, se ha
observado que la tendencia de debilitamiento fue la más destacada, ya que
en el 54.18% de las 1209 traducciones de “!” se ha debilitado el grado
cuantitativo. Luego, se ha encontrado la tendencia de equivalencia, que
representó el 39.54% de todos los casos traducidos, y por último, apareció
la tendencia de fortalecimiento, cuyo porcentaje fue solo del 6.28%.
Al tomar los datos de las seis obras, se observaron similitudes entre
ellas. Primero, las tendencias de debilitamiento y equivalencia ocuparon un
porcentaje alto en todas las obras. El porcentaje de debilitamiento en la obra
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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En la oscuridad (2016) fue el mayor de todos, mientras la obra con mayor
porcentaje de equivalencia fue Vivir (2012). Segundo, el fortalecimiento fue
la tendencia menos visible. La obra con el porcentaje de fortalecimiento más
alto fue Cambios (2012).
Sin embargo, también se constataron diferencias. Primero, las
traducciones presentan cifras distintas. Segundo, las traducciones inversas
de ¡Boom! (2013), Rana (2011) y En la oscuridad (2016), realizadas por
traductores chinos, mostraron una tendencia de debilitamiento más
destacada que la de equivalencia. Tercero, en las traducciones directas
hechas por traductores hispanos, como Trece pasos (2015), Cambios
(2012) y Vivir (2012), la equivalencia fue mayor al debilitamiento. Es decir,
en comparación con las traducciones directas, las inversas presentaron
mayor proporción de debilitamiento.
4.2 Discusión
Según el análisis de datos, al traducir al español el adverbio de grado
chino, los traductores de las seis obras persiguen la equivalencia con el
texto original, es decir, todas sus traducciones muestran una tendencia
significativa a la correspondencia con el original. Al mismo tiempo,
intencionalmente o no, refuerzan o debilitan la intensidad de la información
semántica del texto original, y su traducción muestra diferentes grados de
fortalecimiento o debilitamiento.
En términos generales, los adverbios de grado en el chino y el
español comparten puntos, en tanto contienen información semántica
relativamente rica y con frecuencia su grado cuantitativo es ambiguo. Aún
así, al traducir el adverbio “$”, los traductores encuentran con facilidad
palabras adecuadas en español para expresar la información semántica del
texto de partida. Desde una perspectiva semántica, el adverbio “!” tiene
equivalentes adverbiales en español, como “muy” o “mucho”, y desde el
punto de vista sintáctico, el adverbio chino y sus equivalentes en español
desempeñan funciones parecidas. Ambos pueden modificar adjetivos o
verbos. Esta es la razón principal por la que las seis traducciones presentan
una tendencia prominente de equivalencia del adverbio de grado “!”.
Si bien existe una clara correspondencia entre los adverbios de grado
en chino y en español, las traducciones de estos adverbios de grado
muestran una tendencia de debilitamiento y fortalecimiento significativa, en
comparación con el texto original. Se considera que, principalmente, se
debe a factores lingüísticos y al traductor. El factor lingüístico se refiere a las
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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Skopos 12 (2021), 3-20
características de los adverbios de grado y sus similitudes y diferencias en
chino y español; mientras que el factor vinculado al traductor se explica por
la intervención activa de este.
4.2.1 Factor lingüístico
El factor lingüístico se explica por la ambigüedad en la intensidad
cuantitativa, la degradación semántica de los adverbios de grado y las
restricciones de las reglas expresivas en español.
(1) Ambigüedad en la intensidad cuantitativa
Los adverbios de grado modificadores o restrictivos muestran
ambigüedad en la intensidad del grado o cantidad. Por ejemplo, en un
contexto determinado, el adverbio “bastante” de la expresión “bastante bien”
puede implicar un grado mayor que el adverbio “muy” de “muy bien”; o es
posible que el adverbio “demasiado” de “demasiado bien” y el adverbio
“muy” de “muy bien” muestren la misma intensidad. Los diferentes adverbios
de grado, especialmente aquellos con una fuerza de información semántica
similar, no tienen un límite claro, por lo que su información semántica resulta
ambigua. Por ello, es difícil determinar la diferencia entre la intensidad
expresada por “muy bien”, “bastante bien” o “demasiado bien”. Debido a la
incertidumbre en la división y comprensión de grados, los traductores a
menudo dudan sobre la fuerza de la información semántica del original. Por
ejemplo, no siempre el grado expresado por “muy feliz” coincide con la
construcción “$&'” (hěn xìng fú). Por lo tanto, los traductores tienden a
elegir diferentes adverbios de grado en español para traducir el mismo
adverbio de grado chino “$”. En otras palabras, debido a que los
traductores no están seguros de la fuerza de la información semántica de
los adverbios de grado en chino y en español, o que hay diferencias en su
comprensión, la traducción al español del adverbio chino muestra
inevitablemente cierta tendencia de fortalecimiento o debilitamiento.
(2) Degradación semántica
Los adverbios de grado se utilizan ampliamente en chino y español
para limitar la fuerza de la información semántica. En chino, a menudo
modifican a los adjetivos de cualidad, como “$()” (hěn měi lì: muy lindo),
y a los de estado, como “!67” (hěn zhěng qí: muy ordenado). Acerca del
segundo caso, Zhang (2010) ha señalado que los adverbios de grado con
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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Skopos 12 (2021), 3-20
frecuencia alteran a los adjetivos de estado por la analogía estructural y la
degradación semántica.
La analogía estructural implica que, cuando los adverbios de grado
modifican a una serie de adjetivos, el hablante utiliza el mismo adverbio de
grado delante del adjetivo de estado y del de cualidad, para mantener la
consistencia del formato y coordinar la estructura de la oración. Por ejemplo,
en la oración “89:;!<=!>?=@!AB” (tā de yăn jing hěn dà
*
hěn
měi lì
*
yě hěn pí bèi: sus ojos son muy grandes, muy hermosos y están
muy cansados), el uso del adverbio “$” delante del adjetivo de estado “AB”
(cansado) es una analogía estructural.
La regresión semántica alude al desgaste que el significado de los
adverbios de grado como “!” sufren por su uso, al punto que a veces el
hablante lo emplea solo por motivaciones silábicas y no para enfatizar. En
otras palabras, el papel de los adverbios de grado, como “!”, en muchos
casos solo se emplea para completar la oración. Si bien cumplen funciones
sintácticas, han experimentado un proceso de desemantización. Este tipo
de adverbios se utiliza comúnmente en el chino, con frecuencia con
adjetivos. Por ejemplo, “!” y su versión en español “muy” se encuentran en
el rango de adverbios de grado alto y la intensidad cuantitativa que
expresan es relativamente alta. Sin embargo, debido a su uso frecuente y
su tendencia a la degradación semántica, en muchas ocasiones no
expresan una fuerza de información semántica concreta. Así, en la oración
“89:;!<” (sus ojos son muy grandes), si se omite el adverbio en chino,
la oración no resulta natural ni concuerda con el habla cotidiana. En este
caso “$” no ejerce mucha influencia en la intensidad semántica y solo
desempeña una función sintáctica. De hecho, en chino la oración significa
“sus ojos son grandes”. De esta manera, la diferencia entre “!” y “muy”
queda en evidencia, ya que en la sintaxis del español no se requiere tanto el
uso de “muy” y, además, este suele expresar un grado cuantitativo alto.
Continuando con el ejemplo anterior (sus ojos son muy grandes), en
español, si se elimina el adverbio, se percibe una disminución de intensidad
cuantitativa en la transformación de “muy grandes” a “grandes”. Por lo tanto,
los usos de “muy” se diferencian de “!”. Esta distinción constituye un factor
importante para la tendencia de debilitamiento en la traducción del chino al
español.
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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Skopos 12 (2021), 3-20
Se ha estudiado la proporción de casos en las seis obras chinas en
que es imprescindible el adverbio “!” en la sintaxis. El resultado se muestra
en la tabla 4.
四十一炮
(¡Bo
om!)
蛙
(Ran
a)
暗算
(En
la
oscurida
d)
十三步
(Tr
ece
pasos)
变
(Cambi
os)
活着
(Viv
ir)
Porcent
aje
89.39%
87.41
%
91.09%
89.82%
88.52%
87.34%
El porcentaje del adverbio “!” con una función sintáctica
imprescindible es alto en las seis obras, por ello constituye un factor
importante en la tendencia de debilitamiento. Dada la degradación
semántica de “!”, en la versión en español, los traductores deciden omitir el
adverbio de grado, lo que conlleva al debilitamiento. En el ejemplo 4, se
traduce “CDE!F” (nà shí tiān hěn liáng) por “hacía frío”. Como el “$” de
“CDE!F” contiene poca información semántica, resulta comprensible la
opción de no traducir el adverbio.
Ejemplo 4:
凤霞背着有庆走后，我和家珍坐在了火前，那时天很凉，坐在火前暖和
… (
活着
, 2008)
Cuando se fue Fengxia con el niño, Jiazhen y yo nos sentamos
delante del fuego. Hacía frío, y junto al fuego se estaba bien. (Vivir,
2012)
(3) Restricciones de las reglas expresivas en español
El fortalecimiento o debilitamiento de los adverbios de grado en la
traducción, en muchas ocasiones, se aplica por las reglas expresivas de
español. Ante determinadas palabras en español, no es conveniente usar
adverbios de grado. En el ejemplo 5, la expresión “!G” (hěn xiàng) se
traduce por “como”, con un debilitamiento, porque antes de “como” no se
puede añadir ningún adverbio de grado.!
Ejemplo 5:
我注意到福贵耷拉下去的裤裆，他的裤裆也在晃动，很像牛的肚皮。(
活
着
, 2008)
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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Skopos 12 (2021), 3-20
Me fijé en la entrepierna colgante del pantalón de Fugui: también iba
balanceándose, como la piel del vientre del buey. (Vivir, 2012)
Asimismo, los adverbios de grado en español suelen formar
construcciones fijas, en las que no se permiten adverbios de otros rangos.
En el ejemplo 6, la oración “CEHIJ!<” (nà shí xuě xià de hěn dà) se
traduce por “Caía tanta nieve que apenas se veía por la ventana”; es decir,
se apela a una construcción muy usada, como “tanto…que”. De esta
manera, la frase concuerda con las reglas expresivas del español. Al
convertir dos oraciones cortas chinas en una en español, la traducción
resulta más concisa. No obstante, la construcción elegida conduce al
debilitamiento del grado cuantitativo.
Ejemplo 6:
凤霞是在冬天里生孩子的，那天雪下得很大，窗户外面什么都看不清楚
。(
活着
, 2008)
Fengxia dio a luz un día de invierno. Caía tanta nieve que apenas se
veía por la ventana. (Vivir, 2012)
Por lo tanto, las traducciones al español de las obras chinas
presentan una tendencia al fortalecimiento o debilitamiento que coincide con
el objetivo de producir oraciones coherentes, conforme a las reglas
expresivas en español.
4.2.2 Influencia del traductor
Si bien los adverbios de grado tienen significados, en ocasiones no
transmiten información semántica en el uso real y solo constituyen una
marca de uso. Cuando el hablante pronuncia un discurso, expresa su
posición, actitud y sentimientos, dejando su marca en el habla. Lyons (1977)
denomina este fenómeno autoimpresión. Por su parte, Zhang (2010) plantea
que, en el proceso de comunicación, los adverbios utilizados en ocasiones
no transmiten información objetiva ni específica, sino que solo sirven como
una marca subjetiva y permanecen en la superficie del lenguaje. Es decir,
cuando las personas usan el lenguaje, muestran cierto grado de
subjetividad en la elección del significado. La perspectiva, las actitudes y los
sentimientos que se expresan consciente o inconscientemente sobre las
cosas o sus estados se convierten en una marca del yo. Esta subjetividad
hará que los usuarios fortalezcan o debiliten la información semántica de
sus palabras o expresiones.
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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Skopos 12 (2021), 3-20
Del mismo modo, el traductor también muestra cierto grado de
subjetividad al traducir e interviene subjetivamente en la elección de las
palabras y estructuras oracionales de destino, dejando una “huella propia”
en la traducción. La diferencia en el grado de participación subjetiva del
traductor no solo conduce a la selección de diferentes palabras y
estructuras de oraciones en el texto de destino, sino que también genera
que la intensidad de la información semántica en el texto de destino sea
inconsistente o no con el original.
En otras palabras, cuanto mayor es el grado de intervención subjetiva
del traductor, más obvia es la tendencia a fortalecer o debilitar la traducción
en relación con el texto original, porque afecta directamente la elección de
palabras del traductor y su juicio, comentario, actitud y emoción del texto
original. Como se ha analizado en el apartado 4.1, la traducción del
adverbio chino “$” evidencia una tendencia de debilitamiento significativa.
Esto demuestra que los seis traductores han sido relativamente
“conservadores” en la traducción de adverbios chinos de rango alto, al
reducir el grado cuantitativo o la intensidad de la información semántica del
original. En el ejemplo 7, “+,-.$/” (kàn qǐ lái hái hěn xīn) se traduce
por “parecían bastante nuevos”. El grado cuantitativo disminuye de alto a
moderado. De hecho, se trata de un proceso en el que interviene el
entendimiento del traductor del adverbio chino “$” y del adverbio español
“bastante”, además de que incide su juicio sobre el grado de “nuevo” de las
ropas de Fengxia y Youqing.
Ejemplo 7:
她拆拆缝缝给凤霞和有庆都做了件衣服，两个孩子穿上后看起来还很新。
(
活着
, 2008)
Una vez puestos, parecían bastante nuevos. (Vivir, 2012)
La tendencia de debilitamiento, por un lado, es una manifestación de
la intervención subjetiva y activa del traductor, es decir, el traductor presenta
cierto sesgo en el grado de los adverbios del texto original o en la
compresión de la información semántica; por otro lado, responde a la
tendencia del traductor a ser “neutral”, evitando expresiones excesivas o
absolutas en la traducción.
Además de la tendencia de debilitamiento, el fortalecimiento implica
otro caso de intervención positiva del traductor, pero en esta ocasión
evidencia su intención de destacar los sentimientos de los personajes. Vivir
es una obra trágica y en algunos casos el traductor exagera la intensidad de
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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Skopos 12 (2021), 3-20
la información semántica, al traducir el adverbio de grado para subrayar la
tristeza. En el ejemplo 8, “!KL” (hěn duō xiě) aparece en la versión en
español como “una hemorragia tremenda”. El traductor ha fortalecido la
intensidad cuantitativa para destacar la gravedad del parto en el hospital.
Asimismo, en el ejemplo 9, se traduce “MNJ!” (qīn rè de hěn) por
“cariñosísimo” para indicar lo afectuosa que fue la vaca con el personaje y
contrastarlo con la congoja que este siente cuando muere el animal.
Ejemplo 8:
那天下午，有庆他们学校的校长，那是县长的女人，在医院里生孩子时出
了很多血。 (
活着
, 2008)
... que era la mujer del jefe de distrito, tuvo una hemorragia tremenda
cuando paría en el hospital. (Vivir, 2012)
Ejemplo 9:
牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我
身上靠，亲热得很。 (
活着
, 2008)
Los bueyes entienden al hombre: cuando me lo llevaba, él sabía que yo
le había salvado la vida, y se arrimaba a mí, cariñosísimo. (Vivir, 2012)
En las seis traducciones, se encuentran casos similares a los
ejemplos 8 y 9, en los que los traductores refuerzan la intensidad de la
información semántica de las oraciones en chino. No obstante, debido al
alto porcentaje de degradación semántica de “$” en los textos originales, la
tendencia de fortalecimiento es mucho menos destacada que el
debilitamiento.
Además, las diferencias en la distribución de las tendencias de
debilitamiento, fortalecimiento y equivalencia entre las traducciones directas
e inversas son una prueba de la intervención del traductor, en tanto
evidencian que los distintos traductores comprenden los adverbios de grado
chinos de distintas maneras y los traducen por adverbios de diferentes
grados. En las traducciones inversas, el porcentaje de debilitamiento suele
ser mayor que en las directas, lo que indica que los traductores chinos,
como hablantes nativos, conocen mejor y entienden con mayor exactitud la
analogía estructural y la degradación semántica del adverbio “$”. En otras
palabras, los traductores chinos tienen una intervención más activa que los
traductores hispanos. La diferencia en la comprensión del adverbio “$”
afecta mucho la distribución de las tendencias de fortalecimiento y
debilitamiento.
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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Skopos 12 (2021), 3-20
5. Conclusiones
El estudio de las tendencias de debilitamiento y fortalecimiento en la
traducción al español del adverbio “$” revela la importancia que tienen en
el lenguaje traductológico las similitudes y diferencias entre los idiomas de
partida y de meta, así como la intervención del traductor. Las semejanzas
entre el chino y el español son un factor para explicar las equivalencias.
Mientras tanto, las diferencias entre los dos idiomas conducen a que el
lenguaje de traducción tenga características distintas al original. Además de
estos factores lingüísticos objetivos, la intervención subjetiva del traductor
es otro factor que genera diferencias en las traducciones. La comprensión
del traductor del idioma original, su juicio y actitud sobre el tema, así como
el argumento y los personajes de las obras, determinan los métodos de
traducción y las características del lenguaje de traducción. Distintos
traductores pueden comprender de un modo diferente la intensidad
cuantitativa de “$”, al igual que su degeneración semántica. Esto genera
que cada uno traduzca el adverbio por equivalentes adverbiales en español
o por adverbios de grado inferior e, incluso, superior. Además, con la
intención de resaltar o minimizar el sentimiento transmitido por el texto
original, se puede aumentar o disminuir el grado del adverbio, como sucede
en los ejemplos 8 y 9 del presente trabajo, en traducciones realizadas por
Anne-Hélene Suárez.
En este trabajo se han observado diferencias entre las traducciones
directas e inversas. La direccionalidad de traducción es un tema que
merece atención e investigación, puesto que su estudio puede ofrecer
indicios para la práctica traductológica. En base a estudios pertinentes y a
las consideraciones del objetivo de traducción, es posible juzgar quién es
adecuado para la traducción de determinado documento. No obstante, por
las limitaciones del tema y la extensión de este trabajo, no se ha discutido
en profundidad el contenido.
La traducción al español del adverbio de grado “$” presenta
diferencias en las traducciones directas e inversas. De hecho, tanto en el
chino como en el español, existen muchos otros adverbios en esta
categoría. ¿Qué tendencias se observan en su traducción? ¿Qué
diferencias existen en las traducciones directas e inversas? Estas preguntas
constituyen una línea de investigación futura.
El debilitamiento y fortalecimiento en la traducción del chino al español…
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ISSN: 2255-3703
21
Skopos 12 (2021), 21-42
La traducción de la metáfora en el ensayo
divulgativo. El caso de la traducción del español al alemán
de la obra del psiquiatra Enrique Rojas, El amor: la gran
oportunidad
José Luis Martí Ferriol
Mª Rosario Martí Marco
Universitat Jaume I de Castellón
Universidad de Alicante
martij@trad.uji.es
Rosario.marti@ua.es
Recibido: 6.03.2022
Revisado: 4.10.2022
Aceptado: 22.12.2022
Resumen: En este artículo se profundiza en un aspecto ya mencionado en una
publicación anterior sobre la traducción del español al alemán de la obra
mencionada en el título (Martí Marco & Hernández Verdú 2021: 286-298) y, más
concretamente, en la traducción de la metáfora en un ensayo divulgativo de ámbito
temático psiquiátrico. La gran profusión del uso de metáforas en la obra motivó la
necesidad de su estudio y análisis específico en el proceso del trasvase
interlingüístico. La metodología seguida en la presente investigación se basa, en
gran medida, en un estudio empírico y descriptivo sobre la traducción de la metáfora
en artículos de divulgación científica (Shuttleworth 2011), aunque en este caso se
estudió la traducción de la metáfora en artículos originales en lengua inglesa a cinco
lenguas europeas, entre las que no se encontraba la española. La aplicación crítica
de dicha metodología, por medio de un análisis cualitativo y cuantitativo, permite
extraer conclusiones que apuntan hacia la tendencia del mantenimiento de la
metáfora en su traducción y la utilización preferente de asociaciones entre el
concepto “amor” con conceptos que pertenecen al “mundo exterior”, frente a otros de
carácter más personal o introspectivo.
Palabras clave: Metáfora; ensayo; divulgación médica; psiquiatría; amor.
Metaphor translation in informative essays. The case of the
translation from Spanish into German of the work of psychiatrist
Enrique Rojas, Love: the great opportunity
Abstract: This article further explores an aspect addressed in a prior publication on
the translation of the work of Enrique Rojas, Love: the great opportunity from Spanish
to German (Martí Marco & Hernández Verdú 2021: 286-298). More specifically, it
examines the translation of metaphors in an informative essay of psychiatry. The
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
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abundant use of metaphors in the work prompted the need for a specific analysis of
the interlinguistic transfer process. The methodology followed in the present study
was largely based on an empirical and descriptive study of metaphor translation in
scientific publications (Shuttleworth 2011). That previous case, however, involved the
translation of metaphors from articles originally written in English into five European
languages (which did not include Spanish). A critical application of the methodology,
via a qualitative and quantitative analysis, led to the conclusion that metaphors
tended to be maintained in the translations. It was also found that associations
between the concept of "love" and concepts that belong to the "outside world" were
used preferentially over others of a more personal or introspective nature.
Key words: Metaphor; essay; medical dissemination; healthcare dissemination;
psychiatry; love.
Sumario: 1. Introduction. 2. La utilización de la metáfora en la divulgación científica y su
traducción.
1. Introducción
En este ensayo de divulgación científica, el psiquiatra y
psicoterapeuta Enrique Rojas emplea muchas metáforas que invitan,
sugieren, asesoran y comprometen al lector no especializado en la materia
de la psiquiatría y en el uso de esta ciencia aplicada al ámbito de los
procesos del enamoramiento, amor y desamor. Rojas ha estructurado
conceptualmente la noción del amor y se sirve de las metáforas para de esa
manera ir ajustando las definiciones en las amplias derivaciones de esta
materia de tanto calado antropológico. El arte, la ciencia y el léxico del amor
son el eje del relato de este ensayo. Su lenguaje se despliega como un
caleidoscopio de vivencias muy dispares que muestran la riqueza de la
condición humana y las metáforas en torno a la esencia de la vida. En el
ensayo no aparece una estructuración lineal ni dosificada de esas
metáforas. No están planificadas. Apuntan a lo esencial en la vida en el
sentido de madurez metalingüística e incluso con experimentación
lingüística, ya que aparecen como recursos de intertextualidad para la
asesoría psicológica en los procesos del desamor y como elementos
poéticos que analizan lingüísticamente el corazón del ser humano. Todo ello
trufado con sentido del humor.
Las experiencias humanas del amor y del desamor son recurrentes
en la historia de la humanidad y son producto de la naturaleza del ser
humano, y para ellas se emplean definiciones metafóricas, ya que la entidad
experiencial del “amor” nunca puede ser delineada claramente en toda su
extensión. Es decir, la metáfora en el ámbito temático del amor desempeña
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
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Skopos 12 (2021), 21-42
un papel esencial para su propia caracterización (Martí Marco y Hernández
2021: 292).
La proyección metafórica implica entender un tipo de conceptos en
términos de otro tipo de conceptos. Así, pues, la proyección metafórica
envuelve dos tipos de conceptos diferentes, mientras que la proyección no
metafórica solo implica uno. Rojas ha escogido una serie de metáforas del
dominio básico del amor. Todas ellas destacan ciertos aspectos de la
experiencia natural de la relación amorosa. En estos procesos, Rojas ha
elegido unas vivencias, ha puesto el foco en otras y ha ignorado otras
tantas. Estas se conceptualizan y definen en términos de metáforas
sistemáticas como “el amor es un hechizo”, “el amor es una oportunidad”,
“el amor es indicador de salud”, etc. En este sentido, ha creado una serie de
semejanzas entre las experiencias amorosas que son las que ha querido
destacar. Aunque el corpus que hemos recogido es relativamente amplio,
hemos de considerar que el elenco no refleja con toda seguridad el sistema
completo de implicaciones, ni muestra un núcleo cerrado de metáfora total
en los diferentes ejemplos empleados. Los aspectos humanos de la realidad
del amor varían también de una cultura a otra, aunque no en lo esencial, y
el autor ha querido desde su perspectiva como psiquiatra español resaltar la
parte de semejanzas que le interesa.
Las metáforas encontradas en la monografía de E. Rojas (2011) El
amor: la gran oportunidad (Liebe. Die grosse Chance, 2016) son de
naturaleza conceptual, y no son únicamente expresiones lingüísticas
poéticas o imaginativas, que destacan y dan coherencia a aspectos
concretos de esta experiencia humana esencial. A veces, dichas metáforas
son la única forma de organizar de manera coherente las relaciones de la
experiencia amorosa, que constituye un mundo muy complejo de
sentimientos. Las metáforas sancionan acciones, justifican inferencias y nos
ayudan a establecer fines (Lakoff y Johnson 1986: 184). En este sentido,
estas metáforas pueden convertirse en una guía para la acción futura y
tornarse así en profecías que se cumplen (Lakoff y Johnson 1986: 198).
Tanto las metáforas convencionales como las inéditas que se proponen
pueden tener la capacidad de definir toda la realidad del amor.
La función primaria de la metáfora es la de proporcionar una
comprensión parcial de un tipo de experiencia. En el ámbito del amor, la
metáfora destaca las experiencias importantes y proporciona significados.
Según esto, nuestra comprensión del amor es en gran medida metafórica.
Los conceptos definidores que empleamos, como por ejemplo que el amor
es un viaje, es salud o enfermedad, es un motor, un edificio o un barco,
surgen de nuestra interacción con el mundo exterior e interior, por lo que se
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
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entienden como “propiedades interaccionales” (Lakoff y Johnson 1986: 160)
que dan sentido a las experiencias del amor.
2. La utilización de la metáfora en la divulgación científica y su
traducción
Shuttleworth (2011) realiza un repaso exhaustivo de la investigación
llevada a cabo en torno al concepto de metáfora, que se desarrolla a lo
largo de varias décadas y que se ha materializado en múltiples
publicaciones. De entre todos los autores que cita, destaca la insigne
aportación de la obra de Lakoff y Johnson (1986), que constituye una
referencia fundamental para la comprensión y análisis de este concepto. Por
ello, en este apartado, vamos a seguir en esencia estas dos destacadas
aportaciones.
En primer lugar y, comenzando por la segunda, vamos a destacar
algunos aspectos importantes que Lakoff y Johnson (1986) proporcionan, ya
que Rojas incluye también de forma específica la utilización del recurso
metafórico del amor. Las metáforas impregnan el lenguaje, el pensamiento y
la acción en la vida cotidiana y en la tarea científica. Se distinguen por su
gran vitalidad a lo largo del tiempo y por lo cotidiano de su uso. Nuestro
sistema conceptual ordinario, en términos del cual pensamos y actuamos,
es fundamentalmente de naturaleza metafórica y desempeña un papel
central en la definición de nuestras realidades diarias. El uso de metáforas
afecta a la visión del mundo que tiene el hablante y, en ese sentido, a su
representación interna. En esta línea, hay que referirse al estudio clásico de
Sapir y Whorf (1956) y a la bibliografía sobre las relaciones entre metáforas
y rituales, derivadas de la tradición antropológica. La esencia de la metáfora
es entender y experimentar un tipo de concepto en términos de otro, de ahí
que los campos metafóricos conformen y guíen la expresión de los
fenómenos, sean cristalizaciones semánticas en torno a una idea, o
expresiones que reflejan sistemáticamente un concepto. La metáfora es la
expresión de un auténtico isomorfismo entre dos áreas de experiencia que
guardan una coherencia cultural, sea esta heredada o nueva. Sin embargo,
incluso esa coherencia es a veces un desafío (“el tiempo vuela”). En la
metáfora se despliegan todas sus dimensiones semánticas, como se ha
apuntado anteriormente en el dominio del “amor”. Los mecanismos
metafóricos que operan en este ámbito configuran un mapa de la actividad
entre pensamiento y habla y crean unas relaciones que no existirían de no
ser por esas metáforas. Cada una de estas metáforas básicas tiene sus
implicaciones particulares y divergentes. Sin embargo, ninguna metáfora se
puede entender ni representar de forma adecuada, si esto no se lleva a
cabo atendiendo a su fundamento basado en la experiencia. Cada una de
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
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Skopos 12 (2021), 21-42
las metáforas proporciona una perspectiva particular del concepto general,
en este caso del “amor”, y estructura uno de los muchos aspectos de ese
concepto. La hipótesis de la abstracción buscaría únicamente un concepto
general del “amor” lo suficientemente abstracto para ajustarse a todas y
cada una de esas derivaciones.
Para Lakoff y Johnson (1986:12), las metáforas forman una red compleja
e interrelacionada en la que se hallan las metáforas fosilizadas, llamadas
también “muertas” o “catacresis”, las metáforas de nueva creación o de
nuevo cuño que son infrecuentes, las metáforas predecibles, las metáforas
plenas y las metáforas debilitadas. Hay metáforas fundamentales y
poderosas en el seno de determinadas culturas, incluso en su traducción a
diversas lenguas, dado que la misma cuestión de la equivalencia de las
metáforas entre una lengua y otra puede llegar a ser compleja. Hay
metáforas de orientación o espaciales, metáforas ontológicas (entidad,
sustancia, contenedor, personificación), metáforas estructurales, metáforas
de recipiente, etc.
El concepto del “amor” se estructura en gran medida en términos
metafóricos que se refieren a ámbitos temáticos distintos de la experiencia,
especialmente la emocional o sentimental (Lakoff y Johnson 1986: 124), si
bien caben también otros tipos de experiencia como la espacial, la
económica, etc. Además, dicho concepto posee un núcleo mínimamente
estructurado por la subcategorización (“el amor es una emoción”), y por su
relación con otros sentidos y emociones. Lakoff y Johnson (1986:88)
consideran que algunos conceptos metafóricos contienen fórmulas,
expresiones fijas o lexicalizadas y para ello proporcionan los siguientes
ejemplos: “el amor es una fuerza física” (electromagnética, gravitacional), “el
amor es un paciente” (enfermo, mejorar), “el amor es locura” (perder el
juicio, chiflada), “el amor es magia” (hechizo, trance), “el amor es guerra”
(conquista, subyugó, reclutó, defenderse).
Las dos estrategias fundamentales de la implicación metafórica son la
abstracción y la homonimia (Lakoff y Johnson 1986: 147). Hay metáforas de
la forma “A es B” y metáforas de la forma “B es A”. Como ejemplo ilustrativo,
podemos destacar que en nuestra lengua, la española, existe la metáfora “el
amor es un viaje” pero no la contraria “los viajes son amor”. La teoría
abstraccionista negaría que el amor se entienda en términos de viaje y
mantendría la afirmación contraintuitiva de que el amor y los viajes se
entienden en términos de algún concepto abstracto entre ambos (Lakoff y
Johnson 1986: 149). Si atendemos a ciertas metáforas estructurales de la
forma “A es B” (“el amor es un viaje”), descubrimos que B (el concepto que
define) esta delineado claramente en nuestra experiencia y es
característicamente más concreto que A (el concepto definido). Por otra
parte, siempre hay más en el concepto definidor que lo que se transfiere al
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
26
Skopos 12 (2021), 21-42
concepto definido (Lakoff y Johnson 1986: 150). En resumen, la teoría de la
abstracción asume que en el caso de “el amor es un viaje” existe un
conjunto abstracto y neutral de conceptos respecto a amor y viaje, que
puede ajustarse y aplicarse a ambos (Lakoff y Johnson 1986: 151).
En segundo lugar, y si recuperamos la primera de las dos aportaciones
fundamentales mencionadas, vamos a referirnos a la de Shuttleworth (2011)
quien se centra en ejemplos concretos del ámbito de la traducción científica
y técnica. En su metodología opera también con la convención de la forma
“A es B” y sigue la teoría de la metáfora conceptual de Lakoff y Johnson
(1980), Gibbs (1994) y Kövecses (2010). El autor contempla la metáfora
como un medio de explicación de un concepto generalmente difícil, inusual
o abstracto. Apunta al proceso complejo de identificación de expresiones
metafóricas, ya que no es fácil distinguir en muchos casos la diferencia
entre la misma y el significado metafórico de una expresión lingüística. La
metáfora se proyecta desde un ámbito de experiencia a otro, y mediante
una conexión mental entre dos conceptos poco relacionados, o entre áreas
distintas de experiencia. Una expresión suele considerarse metafórica si hay
un uso de contraste en el significado más básico (Shuttleworth 2011: 306).
La metáfora que se emplea en la divulgación científica cumple varias
funciones que Shuttleworth (2011:307) lista de esta manera: a) una función
explicativa en las expresiones exegéticas, b) las metáforas teóricas o de
constitución, c) las metáforas que emplean terminología especializada, d)
las metáforas de evaluación que interpelan al lector no especializado en la
materia, e) las metáforas simples que procuran la comprensión en términos
sencillos de conceptos o procesos científicos complejos.
El autor realiza una investigación basada inicialmente en dos estratos de
planteamiento: el estrato de la expresión metafórica individual y
microtextual, y el estrato del “mapping” metafórico, donde se produce la
asociación entre conceptos. Los datos del corpus que obtiene en su estudio
se ordenan, en consecuencia, en diferentes niveles de abstracción. El
“mapping” sanciona potencialmente un número de expresiones metafóricas
microtextuales e individuales referidas a un área particular, por lo que el
“mapping” se considera una macroestructura de primer nivel que tiende a
ser siempre parcial por naturaleza. Posteriormente, y a partir de estos
“mappings”, se identifican varios “clusters” (en un segundo nivel de
abstracción) de temáticas que resaltan ciertas características atribuidas y
que dependen fundamentalmente del propósito comunicativo. Finalmente,
en este estudio, se elabora una estadística por orden de frecuencia del uso
de las expresiones metafóricas y de su agrupación a nivel de “mapping”.
Añade asimismo el autor que en su estudio se aplican otros parámetros de
categorización de la metáfora, como son: el propósito, su categorización, la
riqueza, procedencia, tipología, y convencionalidad admitida. Se trata de
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
27
Skopos 12 (2021), 21-42
parámetros que él no documenta en esta publicación, aunque destaca que
sí que forman parte de un estudio más general sobre este fenómeno que el
autor ha llevado a cabo.
Mientras que la mayoría de los teóricos de la metáfora conceptual
subrayan la universalidad de la metáfora, la noción de variación
interlingüística e intercultural también se ha abierto camino en los estudios
de traducción. Existen, en esta línea, numerosos debates sobre la
traducción de la metáfora que contemplan esta aproximación, iniciados a
partir de Kloepfer (1967).
Shuttleworth constata, a partir de los datos de su corpus, para el caso
concreto de la metáfora en la traducción del inglés al alemán que, de un
total de 68 ejemplos en esta lengua, hay 22 omisiones y 3 sustituciones por
material textual no metafórico (Shuttleworth 2011: 315). En su estudio
empírico y descriptivo de más de 1300 metáforas de un repertorio de
traducciones a cinco lenguas, logra identificar las modificadas, omitidas,
reemplazadas, y las retenidas. Sin embargo, como se pone de manifiesto en
el análisis objeto de esta publicación, y que se desarrollará más adelante,
no se ha observado una demostración de esta variación intercultural o
interlingüística en el corpus escogido, en español y alemán. Las
posibilidades de supervivencia de la metáfora en el proceso de traslación
son muy elevadas en el caso que aquí se presenta, como se indica
posteriormente por medio del análisis cuantitativo.
3. Metodología
Para analizar con detalle el problema de la traducción de la metáfora
en esta obra, se ha extraído un corpus o inventario léxico microtextual de
metáforas del dominio del “amor” en la lengua original española y en la
lengua meta de la monografía en su traducción al alemán. Para ello, se han
identificado todas las variaciones interlingüísticas posibles en las técnicas
de traducción utilizadas en el texto, con una taxonomía que se describe a
continuación. Se ha considerado una comparativa desde dos polos: desde
un nivel de “alta dependencia del texto” hasta un nivel de “baja dependencia
del texto”. Entre estos dos polos se contempla teóricamente: la traducción
mediante expresión metafórica, mediante expresión metafórica +
significado, mediante analogía, mediante analogía + significado, mediante
paráfrasis de significado y, finalmente, mediante omisión.
Para el análisis se ha seguido una aproximación tanto cualitativa
como cuantitativa. Para la primera, se han escogido ejemplos específicos de
las técnicas de traducción de la metáfora mencionadas anteriormente. Para
la segunda, se ha seguido una aproximación empírica y descriptiva muy
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
28
Skopos 12 (2021), 21-42
similar al estudio previo llevado a cabo por Shuttleworth (2011); en su caso,
con un corpus construido con artículos de divulgación científica. Los datos
empíricos obtenidos en este estudio se han plasmado en una hoja de
cálculo en formato Excel, donde a continuación se ha aplicado un análisis
basado en dos parámetros (“mappings” y “clusters”), y se ha deducido de
manera descriptiva una serie de atribuciones y características.
El primero de los parámetros empleados en el análisis cuantitativo ha
sido el “mapping”, con la finalidad de categorizar cada una de las relaciones
entre el concepto del amor y su concepto asociado, tanto en el texto origen
como en el texto meta. Se ha seguido, por tanto, un análisis de tipo
microtextual para cada una de las muestras identificadas que contienen
metáforas. A continuación, se han categorizado las asociaciones
identificadas por su posible similitud en un nivel de abstracción superior.
Para ello, se han definido tres categorías (o “clusters”, en terminología de
Shuttleworth 2011). La primera de estas categorías incluiría aquellas
metáforas cuya asociación de conceptos se centra en el mundo exterior, la
naturaleza o el aspecto físico. En una segunda, se enmarcarían las
metáforas con asociaciones conceptuales orientadas al mundo interior, los
sentimientos o aspectos mentales. Por último, se ha definido una tercera
categoría para aquellos casos híbridos, donde no se ha podido identificar
con claridad la predominancia de alguna de las dos categorías anteriores.
4. Análisis de datos
El apartado anterior de Metodología ya apunta la doble orientación
del análisis que se ha seguido en este estudio. Como se ha mencionado,
dicha doble aproximación replica en cierta medida el camino que se ha
trazado en Shuttleworth (2011), un trabajo que sin duda ha supuesto una
inspiración fundamental en esta investigación. En este orden, se presentan
en los dos apartados de esta sección los resultados del análisis cualitativo y
del análisis cuantitativo.
En el primero se documentan ejemplos de muestras de metáforas del
amor donde se materializan las diferentes técnicas de traducción. Se
presentan ejemplos de cuatro de las técnicas de la taxonomía mencionada
en la sección anterior, ordenadas en un continuum, desde la que más
dependen del propio texto y, por lo tanto, no tanto del contexto, hasta
aquellas en las que la dependencia del texto sería menor, y en
consecuencia, aumentaría la contribución del contexto. La quinta de las
técnicas de dicha taxonomía, la omisión, no ha sido identificada en el elenco
de metáforas relacionadas con el concepto del “amor”, aunque se muestran
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
29
Skopos 12 (2021), 21-42
algunos ejemplos de omisiones en metáforas de otros ámbitos temáticos
también presentes en la obra.
El análisis cualitativo incluye también ejemplos de otras
observaciones interesantes relacionadas con esta investigación. Por
ejemplo, metáforas cuyo propósito es llevar a cabo la exégesis (o
explicación) del concepto del amor. Shuttleworth (2011:307), ya destacaba
este propósito (“purpose”) para el caso en los que “expressions have an
explanatory function”. Dicho propósito es presentado como el primero de
una serie de cinco y se muestra en primera posición por encontrarse entre
los más importantes de todos los citados, según el autor.
Algunas metáforas que destacan por su extremada complejidad
psicológica también forman parte del análisis cualitativo que sigue y van
acompañadas por otras metáforas donde se pone de manifiesto la profesión
del psiquiatra, autor de la obra, en su diacultura, así como su propia visión
personal del fenómeno estudiado, es decir, en su idiocultura, que se
materializaría en este caso por medio de su propio idiolecto.
En el segundo de los apartados de esta sección, el análisis cualitativo
se complementa con un análisis de tipo cuantitativo y con expresión
numérica, a partir de los ejemplos microtextuales de metáforas que se
identificaron en el texto origen en lengua española y que se han reproducido
como resultado del trasvase lingüístico de su traducción a la lengua
alemana. Como se explica, las metáforas se han retenido y por lo tanto no
hay omisiones de metáforas en el ámbito temático del amor.
En la línea con la propuesta de Shuttleworth y tras la recopilación de
muestras microtextuales en los textos origen y meta, dichos fragmentos se
presentan en la primera de las tablas que incluye el apartado 4.2. A
continuación, se propone una segunda tabla donde aparecen listados los
conceptos utilizados para explicar el amor, o para llevar a cabo su exégesis.
Dichos conceptos se encuentran agrupados alrededor de los tres ámbitos
generales que se han definido y utilizado en esta investigación y que
categorizan las asociaciones conceptuales en grupos de un valor
recopilatorio más general. Una tercera y última tabla muestra los valores
numéricos y porcentuales de la presencia de dichos conceptos alrededor de
los tres ámbitos generales, creando así una jerarquía entre ellos en función
de su frecuencia de aparición.
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
30
Skopos 12 (2021), 21-42
4.1 Análisis cualitativo
Las metáforas del “amor” del corpus seleccionado para realizar el
inventario, en primera aproximación, no parecen presentar un problema
importante de traducción. Esta afirmación sigue la línea de las conclusiones
apuntadas en el estudio de Shuttleworth (2011).
Dado que el fenómeno metafórico es universal y que la cultura
alemana y la cultura española beben de fuentes similares, como son
principalmente la cultura grecolatina y la literatura del Siglo de Oro español
(también en el caso de la cultura alemana), podríamos afirmar que la
reproducción de la metáfora en el texto meta es, en términos generales, una
traducción del sentido similar al del concepto de origen. Las referencias
culturales en el texto meta derivan de estos dos principales referentes
mencionados.
En consecuencia, al analizar los datos obtenidos, no ha resultado
evidente abordar el análisis de las técnicas de traducción de la metáfora
mencionadas anteriormente en el apartado de Metodología, precisamente
por la equivalencia y la similitud del objeto de estudio en las dos culturas, la
de partida y la de llegada. Es decir, en esta investigación no se han hallado
con frecuencia técnicas distintas de traducción de las metáforas del amor,
porque la traducción de la metáfora del amor se ha replicado y se ha
retenido. Esta podría ser una conclusión preliminar en cuanto a la
traducción de las metáforas del “amor”, en este estudio de caso.
En este sentido, podemos destacar que en la técnica de traducción
utilizada mayoritariamente hay una alta dependencia del texto en este
corpus de metáforas, que se han trasladado mediante expresiones
metafóricas similares. La observación del análisis contrastivo en la
traducción de metáforas del corpus muestra que no se han encontrado
omisiones ni supresiones significativas en la traducción del dominio
metafórico del “amor”. Sin embargo, en algún caso puntual para alguna
metáfora concreta, sí que se ha traducido la metáfora acompañada por una
paráfrasis de significado.
A continuación, se presenta un breve elenco de las pocas
excepciones o modificaciones identificadas, en las que la traducción de una
metáfora no se ha llevado a cabo por una reformulación retenida de la
misma:
a) Traducciones mediante analogía, relación de semejanza:
- “El amor es un arte” (Wissenschaft). En otros ejemplos se emplea la
palabra Kunst.
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
31
Skopos 12 (2021), 21-42
- “no podemos entenderlo como una sustancia dulzona” (kein
Bonbon).
- “Un caleidoscopio de sabores afectivos” (ein ganzes Kaleidoskop
affektiver Nuancen)
b) Traducción mediante analogía por ampliación (salud
individual/sociedad sana):
- “El amor es indicador de salud individual” (Indikator einer gesunden
Gesellschaft)
c) Traducciones mediante las correspondientes paremias, en forma
de refrán, etc.:
- “el conocimiento del amor es un pozo sin fondo” (Das Wissen um
die Liebe ist wie ein Fass ohne Boden).
- “El amor es el fundamento primero y último del ser humano” (Das
Liebe ist das A und O des Menschseins).
d) Traducción con cambio gramatical de la forma verbal en
Konjunktiv:
- “el amor es el deseo de hacer eterno lo que es transitorio” (das
Vergängliche möge ewig wahren).
Sin embargo, sí que se han observado en el repertorio de metáforas
de la monografía, diversas omisiones totales, en alemán, de expresiones
metafóricas del texto original en español. Pero su análisis indica que estas
no se producen dentro del dominio exclusivo del “amor”; por ejemplo, en
casos como «las frases que se arremolinan», o «bucear en su interior»
(Martí Marco y Hernández Verdú 2021: 290).
Así, pues, se podría confirmar que la lengua alemana se encuentra,
en este caso concreto de estudio de la traducción de la metáfora, cerca del
extremo de la baja dependencia del contexto. Según estudios previos en
este sentido (Shuttleworth 2011), existe una tendencia al fenómeno de la
omisión en las traducciones de la lengua inglesa al alemán de expresiones
metafóricas generales, pero no se ha comprobado dicha observación para
el caso de las expresiones metafóricas en el ámbito temático del “amor”, en
primera aproximación, en este estudio de caso. Se han identificado varias
metáforas omitidas en la obra, pero estas son de dominio general y de
compleja traducción, posiblemente por su elevada carga poética.
El análisis cualitativo arroja otras observaciones preliminares, que se
elaboran a continuación.
En este ensayo de divulgación científica, como ya se ha apuntado
anteriormente, el psiquiatra y psicoterapeuta Rojas emplea muchas
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
32
Skopos 12 (2021), 21-42
metáforas. En primer lugar, hace uso de un elevado número de metáforas
del “amor” que forman parte de la constitución teórica de su mismo
concepto. Son metáforas de expresión exegética y definitoria, que incluso
se repiten varias veces en un mismo capítulo, subrayando así su
singularidad:
- “El amor es el primer argumento de la vida” (Die Liebe ist der erste
Liebesgrund)
- “El amor es un sentimiento esencial” (dass die Liebe ein
grundlegendes Gefühl ist)
- “El amor es el fin del hombre y el principio de la felicidad” (Die Liebe
ist das Ziel des Menschen und der Anfang des Glücks)
- “El amor es el deseo de engendrar en la belleza” (ist ein Zeugen im
Schönen)
En segundo lugar, el autor emplea metáforas que ayudan a entender
procesos de mucha complejidad psicológica. Estos casos simplifican los
conceptos en imágenes lapidarias que poseen gran intensidad de
significado experiencial. Se trata de metáforas procedentes del patrimonio
cultural del pueblo europeo, generalmente de sus preferencias y
comportamientos históricos, por lo que Vermeer (1983) se refiere en este
sentido a la “paracultura” de las metáforas.
En tercer lugar, aparecen metáforas correspondientes a la diacultura
o profesión del psiquiatra son, por ejemplo:
- “El amor es indicador de civilización sana” (Indikator einer gesunden
Gesellschaft)
- “El enamoramiento es un trastorno de la atención” (die Verliebtheit
sei eine Aufmerksamkeitsstörung)
Para finalizar, en cuarto lugar, se podrían destacar metáforas de la
idiocultura, que son las que aporta el individuo, autor del ensayo, catedrático
de psiquiatría, interlocutor válido y coprotagonista en las numerosas
sesiones de terapia con los pacientes necesitados de asesoramiento,
sesiones que se documentan en la monografía. Se hace uso en estos casos
de metáforas creativas que pueden ser claras, apropiadas e intensas, y
comprensibles por la mayoría de los miembros de la generación del siglo
XXI. Son metáforas innovadoras que ayudan a hacer más comprensible la
experiencia del “amor”, según el lenguaje actual. La metáfora “el amor es
una obra de arte en colaboración” aparece analizada en Lakoff y Johnson
(1986:181); y dado que la visión del arte es diferente para cada persona,
también se podría afirmar que la metáfora posee significados varios. Las
implicaciones y significados metafóricos de que algo es una obra de arte
son, a su vez, múltiples, pues cada implicación puede tener a su vez sus
“subimplicaciones”. Así se descubre la vitalidad del “amor” y la enorme
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
33
Skopos 12 (2021), 21-42
posibilidad de esta enorme red coherente de implicaciones. Rojas emplea
además otras metáforas innovadoras en diversas ocasiones:
- “El amor es un arte que se aprende” (Die Liebe ist eine
Wissenschaft, die man mit der Zeit erlernt)
- “El amor conyugal es un arte” (Die Kunst ehelicher Liebe)
- “la ingeniería del amor conyugal” (die Ingenieurkunst der ehelichen
Liebe)
- “El amor es la gran oportunidad” (Die Liebe ist die grosse
Lebenschance)
- “El amor como una vivencia de revelación” (als
Offenbarungserlebnis)
- “Enamoramiento como un estado especial de fascinación” (als einen
besonderen Zustand der Faszination)
- “El amor debe ser el hábitat natural del ser humano, su ecología
básica” (Die Liebe muss der natürliche Lebensraum, das
grundlegende Ökosystem)
4.2 Análisis cuantitativo
Como se apuntaba en el apartado de metodología se ha considerado,
en primera aproximación, una clasificación de la expresión metafórica para
el análisis cuantitativo, dependiendo de si la expresión en la lengua
española de origen y su equivalente en la lengua meta alemana se
corresponden con un mismo concepto metafórico (“Similar Mapping
Condition”), o si cada expresión proviene de un concepto metafórico distinto
(“Different Mapping Condition”).
El resultado, sin embargo, ha sido que, efectivamente, y como se han
mencionado en el apartado del análisis cualitativo, la mayor parte de las
metáforas identificadas y analizadas se corresponden con el mismo
concepto metafórico, tanto en la versión original como en la traducida.
A continuación, se muestra una tabla con todas las muestras
microtextuales recogidas que cumplen este requisito, que son un total de
69.
TO (ES)
TM (DE)
Página
Metáfora
Página
Metáfora
14
El amor es un viaje (salir,
caminar, descubrir)
9
Entdeckungsreise
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
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Skopos 12 (2021), 21-42
26
El amor es un topos fictivo
(encuentro singular,
cartografía)
20; 24
einzigartige Begegnung
zwischen...; Zentrum meiner
persönlichen Weltkarte
21
El amor se convierte en
una construcción, edificio
35
das Gebäude ihrer Beziehung
189
El amor… indicador de
civilización sana
173
Indikator einer gesunden
Gesellschaft
20, 15
El amor es una selva
tupida; selva espesa
11, 15
dichter Wald
13
El amor es el primer
argumento de la vida
9
Die Liebe ist der erste
Lebensgrund
13, 97
El amor es la mejor
respuesta
9
Die Liebe ist die beste Antwort
13
Es un motor esencial
9
sie ist ein entscheidender Antrieb
13
es una experiencia
universal
9
sie ist eine universelle Erfahrung,
welche…
14
El amor es la necesidad
de salir de uno mismo y
encontrar a otra persona
10
Die Liebe ist das Bedürfnis, aus
sich selbst heraus- und auf einen
anderen Menschen zuzugehen
16
Es un terreno movedizo
11
Auf diesem trügerischen
Untergrund
17
El amor debe ser el
primer argumento de la
vida
13
Die Liebe ist letzlich der erste
Lebensgrund, das Wichtigste
18
va a constituir una
experiencia que abarca
todo
13
zu einer alles umfassenden
Erfahrung
18
no podemos entenderlo
como una sustancia
dulzona
14
Doch sie ist kein Bonbon
18
El amor es un sentimiento
esencial
14
dass die Liebe ein
grundlegendes Gefühl ist
19
El amor es el primer
argumento de la vida
14
Wenn die Liebe der erste
Lebensgrund ist
20
El amor es un arte que se
aprende
16
Die Liebe ist eine Wissenschaft,
die man mit der Zeit erlernt
20
Son muchos los amores
truncados: como un
castillo de naipes
16
Kartenhaus
22
Es conocimiento del amor
es un pozo sin fondo
17
Das Wissen um die Liebe ist wie
ein Fass ohne Boden
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
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Skopos 12 (2021), 21-42
22
El amor es el fundamento
primero y último del ser
humano
17
Die Liebe ist das A und O des
Menschseins
26
se trata de un encuentro
singular
20
Es handelt sich um eine
einzigartige Begegnung
31
El amor es el deseo de
hacer eterno lo que es
transitorio
25
"das Vergängliche möge ewig
wahren"
33
El enamoramiento es un
trastorno de la atención
27
die Verliebtheit sei eine
Aufmerksamkeitsstörung
33
cristalización
27
Kristallisierung
33-34
enamorarse es como la
cristalización
27
Sich-Verlieben ist wie ein
Kristallisierungsvorgang
34
enamoramiento como un
estado especial de
fascinación
27
als einen besonderen Zustand
der Faszination
34
como una vivencia de
revelación
27
als Offenbarungserlebnis
35
Es una travesía
estimulante
28
Es ist eine stimulierende Reise
37
El amor es el fin del
hombre y el principio de la
felicidad
29
Die Liebe ist das Ziel des
Menschen und der Anfang des
Glücks
37
es alegría presente y
futura
29
ist gegenwärtiges und
zukunftiges Glück
38
especie de imán o
magnetismo
29
wie ein Magnet
38
Enamorarse es crear una
mitología privada
30
Sich-Verlieben schafft eine
private Mythologie
38
Es un movimiento de
aprobación total, de
afirmación clara y
determinante
30
eine Regung der rückhaltlosen
Zustimmung, der klaren und
entschiedenen Bejahung
39
forman un sistema de
vasos comunicantes
31
ein System aus
kommunizierenden Röhren
39
Es la llama del amor
31
Das ist die Flamme der Liebe
40
imán
32
magnetisch….. Diese
Anziehungskraft
43
la marea amorosa
35
Flut der Gefühle
45
alimentarlo como si se
tratara de un fuego de
chimenea
36
zu nähren wie ein Kaminfeuer
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
36
Skopos 12 (2021), 21-42
48
El amor debe ser el
hábitat natural del ser
humano, su ecología
básica
37
Die Liebe muss der natürliche
Lebensraum, das grundlegende
Ökosystem
48
El amor conyugal es un
arte
38
Die Kunst ehelicher Liebe
48
se embarcan en la nave
del amor conyugal
38
auf dem Schiff der ehelichen
Liebe in See stechen
59
El amor es como un fuego
49
Die Liebe ist wie ein Feuer
59
fuego de chimenea
49
Kaminfeuer
59
ascuas
49
Glut
75
embarcación sólida,
fuerte, consistente
64
gutgebautes, stabiles Schiff
75
tablero de ajedrez
64
Schachbrett
89
Amar es un don recíproco
77
Lieben ist ein wechselseitiges
Schenken
96
Platón dice…. "el amor es
el deseo de engendrar en
la belleza"
84
Liebe, so sagt Platon….., ist "ein
Zeugen im Schönen"
99
es el amor una especie de
locura pasajera
86
Die Liebe ist… eine
vorübergehende Verrücktheit
100
la ingeniería del amor
conyugal
88
die Ingenieurkunst der ehelichen
Liebe
101
un archipiélago de islas
flotantes
89
Archipel schwimmender Inseln
101
El amor no puede ser una
enfermedad de mal
pronóstico
89
die Liebe nicht anderes sein soll
als eine Krankheit mit einer
schlechten Prognose
103
El amor es … una
decisión
91
eine Entscheidung
103
un caleidoscopio de
sabores afectivos
90
ein ganzes Kaleidoskop
affektiver Nuancen
105
El amor es una inversión
a largo plazo, que exige
esfuerzos y estrategias a
corto plazo
93
ist die Liebe eine langfristige
Investition, die
107
El amor es un impulso
que arrastra
95
Die Liebe ist ein Impuls, der uns
mitreiBt.
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
37
Skopos 12 (2021), 21-42
115
El amor es un lugar
antropológico
103
Die Ehe ist ein anthropologischer
Ort
117
El amor es vinculación e
independencia
105
Die Liebe ist Fessel und
Unabhängigkeit
117
Libertad y prisión.
105
Freiheit und Gefängnis
125
una gran sinfonía
112
eine grosse Symphonie
127
La ternura es el ungüento
del amor
114
Die Zärtlichkeit ist wie Balsam für
die Liebe
128
una gran melodía
115
zu einer grossen Melodie
154
la alquimia del amor
141
Alchemie der Liebe
158
El amor es la gran
oportunidad
144
Die Liebe ist die grosse
Lebenschance
165
la química del amor
151
Alchemie der Liebe
170
El amor es un trabajo, una
tarea para acoplar dos
sinfonías
155
Die Liebe ist Arbeit und Aufgabe:
nämlich zwei Symphonien….
177
El amor es la gran
empresa del ser humano
162
Die Liebe ist das grosse
Abenteuer des Menschseins
181
La alquimia del amor
duradero
166
Alchemie der dauerhaften Liebe
193
El amor es el alma de la
familia
177
Die Liebe ist dei Seele der
Familie
De todas las asociaciones mostradas en la tabla anterior, un total de
69 metáforas identificadas, la que se presenta con mayor frecuencia para el
caso del “amor” es el “Fuego” (en cinco ocasiones). A continuación, le
siguen metáforas que aparecen en tres ocasiones, como la que identifica el
amor con un “Hechizo/Alquimia”, o con un “Argumento”. También se
deberían destacar aquellas asociaciones que se presentan en dos
ocasiones: “Barco”, “Prisión”, “Imán”, “Experiencia”, “Arte”, “Cristalización”,
“Fin”, “Alegría” y “Mitología/Ecología”. El resto de “mappings” aparecen
únicamente en una única ocasión.
En cuanto a los “clusters”, en la siguiente tabla se muestran los 52
“mappings” (o asociaciones identificadas en la monografía), agrupadas en
tres grandes grupos (o “clusters”), si nos atenemos a la nomenclatura de
Shuttleworth (2011) que ha inspirado este análisis cuantitativo. A primera
vista, se observa en la tabla siguiente una clara preponderancia de las
metáforas que asocian el “amor” con conceptos relacionados con el mundo
exterior, la naturaleza o aspectos físicos.
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
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A
(mundo exterior, naturaleza,
físico)
B
(mundo interior,
sentimientos, mental,
lenguaje)
A/B (híbrido, dual)
Viaje
Argumento
Hechizo / Alquimia
Río
Respuesta
Fundamento primero y
último
Lugar de encuentro /
Cartografía
Necesidad
Oportunidad
Edificio / Barco
Sentimiento esencial
Prisión
Deseo
Fuego
Trastorno de atención
Imán
Estado de fascinación
Caleidoscopio
Vivencia (revelación)
Vasos comunicantes
Fin
Sinfonía
Alegría
Inversión
Don
Indicador de salud
Deseo de engendrar
Selva
Locura pasajera
Motor
Impulso
Experiencia
Decisión
Terreno movedizo
Alma
Sustancia dulzona
Arte
Castillo de naipes
Pozo sin fondo
Encuentro
Cristalización
Travesía
Mitología / Ecología
Tablero de ajedrez
Ingeniería
Archipiélago
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
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Skopos 12 (2021), 21-42
Enfermedad
Lugar antropológico
Ungüento
Melodía
Trabajo
Empresa
Un análisis cuantitativo de estos datos arroja lo siguientes valores
para cada uno de los grupos. La tabla muestra cantidades y porcentajes de
asociaciones agrupadas en los tres grandes grupos que se han definido a
tal propósito.
Cantidad
Porcentaje
A
33
63 %
B
16
31 %
A/B
3
6 %
Total
52
100 %
5. Conclusiones
En este estudio de caso se pone de manifiesto que la metáfora (y su
traducción) es un fenómeno complejo que atiende a multitud de factores.
Por lo tanto, la aproximación el estudio de la metáfora y su trasvase
interlingüístico solo puede abordarse desde un enfoque holístico en su
análisis e interpretación.
La metáfora del amor tiene un largo recorrido en el ámbito literario, y
también en el científico y divulgativo, procedente del plano cognitivo, cuando
interactúa una mente individual corpórea con su entorno y cultura. Esta
solidificación y fosilización metafórica en el dominio del “amor” ya no es
siempre un reflejo de la estructura de nuestro pensamiento posmoderno ni
expresa siempre la relación actual con nuestro entorno o nuestro modo de
comunicación. Por ello mismo, muchas de estas metáforas sobre el dominio
del “amor” han quedado grabadas en el patrimonio cultural: unas veces nos
sorprenden por su gran fuerza de impacto visual y otras reflejan
oportunamente el profundo sentir del complejo mundo de la red de
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
40
Skopos 12 (2021), 21-42
emociones. Todas ellas nos hacen reflexionar e ilustran mejor el cosmos
afectivo del ser humano.
A efectos prácticos, y para concluir, este estudio ha permitido extraer
una serie de conclusiones generales que podrían ser de interés, y que se
exponen a continuación:
• El análisis cuantitativo destaca la conservación (o retención) de la
mayor parte de las metáforas del ámbito temático del “amor” en la
traducción alemana de la obra original en lengua española. No
existe, por lo tanto, evidencia clara de manipulación, ni de
subversión de las metáforas, en la traducción al alemán de la
monografía dedicada por Enrique Rojas a este universal concepto.
Esto podría explicarse, en primera aproximación, como
consecuencia de una sobresaliente competencia y un correcto
proceso de interpretación de la traductora alemana de la obra, en lo
referente a este problema específico de traducción.
• Desde este punto de vista, la traducción a la lengua alemana de las
metáforas presentes en la monografía original se ha llevado a cabo
con rigor y acierto.
• Se ha comprobado, en este estudio de caso, y en la línea apuntada
por Shuttleworth (2011: 321), que no hay una evidencia clara de que
la metáfora presente un problema significativo a destacar en las
traducciones de textos de divulgación científica.
• El análisis cuantitativo ha destacado, en algunos concretos que
pueden considerarse como excepciones, que en el proceso de
traducción se han empleado algunas técnicas de traducción de la
metáfora diferentes a la mayoritariamente predominante técnica de
retención del concepto metafórico en la traducción
• Otra conclusión interesante que se puede obtener de esta
investigación, y que se deduce del análisis cuantitativo, es el
predominio de las asociaciones metafóricas para explicar el
concepto del “amor” que tienen su soporte en un “cluster” centrado
alrededor del mundo exterior, la naturaleza y el entorno físico, frente
a aquellas que se basan más bien en el mundo interior, los
sentimientos, algunos aspectos mentales, espirituales y en el propio
lenguaje. Alrededor de dos terceras partes de las metáforas
identificadas que han sido traducidas reteniendo su sentido,
pertenecen al primer grupo, frente a una tercera parte que se
situaría en el entorno del segundo grupo.
La traducción de la metáfora en el ensayo divulgativo. El caso de…
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Skopos 12 (2021), 21-42
• Se podría afirmar por todo lo anterior que existe, tras la lectura y
análisis de la versión de la monografía traducida al alemán, una
aproximación al fenómeno del “amor” que encaja con la del autor de
la monografía original en lengua española, donde se destaca su
naturaleza compleja, compuesta por asociaciones conceptuales
donde predominan elementos que tienen que ver con relaciones
externas y el mundo exterior, pero también con constructos
mentales y bucles conductuales que constituyen un todo difícil de
categorizar.
• Las conclusiones obtenidas en este estudio de caso, en un género
textual distinto, el ensayo de divulgación, y con una combinación
lingüística única y diferente, parecen confirmar en términos
generales las conclusiones que obtuvo Shuttleworth (2011) para el
género textual de artículos científicos de divulgación, en varias
combinaciones lingüísticas que no corresponden a la de esta
investigación.
• Futuros estudios de caso podrían, posiblemente, confirmar las
conclusiones aquí presentadas, para otros géneros y con otras
combinaciones lingüísticas
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ISSN: 2255-3703
43
Skopos 12 (2022), 43-68
Do similar contexts of production entail similar
textual features? A corpus-based comparison of the
simplification-related features in translation and Academic
Writing
Virginia Mattioli
Investigadora
virginiamattioli@gmail.com
Enviado: 19.10.2021
Revisado: 3.11.2022
Aceptado: 22.12.2022
Abstract: This paper explores the relationship between the context of production of
texts and their specific features. With this aim, the study compares the features
related to syntactic and stylistic simplification between two textual practices:
translation and Academic Writing. Actually, both practices are produced in common
contexts with similar purposes. Further, the exam of simplification-related features in
different sets of texts translated into English from different languages also allow for
further verifying the translation universals hypothesis of simplification. For the
analysis, an archive of four comparable corpora of English texts is compiled,
representing original and translated versions of academic and non-academic texts,
respectively. Once determined concrete indicators of simplification (lexical variety,
lexical density, mean sentence length, presence of subordination and of non-finite
sentences), a corpus-based methodology is used to identify each one of them in
each set of texts, according to the hypothesis that both practices present the same
simplification-related features at the same extent. The comparison of the results
refutes both hypotheses, showing that each practice presents different simplification-
related features and, in all the analyzed corpora, originals result to be simpler than
translations. Moreover, the distribution of the examined indicators across the four
corpora seems to follow a regular pattern suggesting an interesting point of departure
for further studies.
Key words: Corpus-based translation studies; Translation universals; Simplification;
Academic writing; Context of textual production.
¿Implican contextos similares de producción características
textuales similares? Comparación basada en corpus de las
características relacionadas con la simplificación en la traducción
y la redacción académica
Do similar contexts of production entail similar textual features? …
44
Skopos 12 (2021), 43-68
Resumen: Este artículo pretende explorar la existencia de alguna relación entre el
contexto de producción de los textos y sus rasgos específicos. En concreto, se
comparan los rasgos relacionados con la simplificación sintáctica y estilística entre
dos prácticas textuales: la traducción y el discurso académico. Efectivamente,
ambas prácticas presentan contextos de producción y propósitos comunes. Además,
examinar rasgos relacionados con la simplificación en distintos conjuntos de textos
traducidos al inglés desde distintos idiomas permite verificar ulteriormente la
hipótesis de la simplificación como universal de traducción. Para el análisis, se
compiló un archivo compuesto por cuatro corpus comparables de textos ingleses
que reúnen versiones originales y traducidas de textos académicos y no
académicos, respectivamente. Tras determinar índices de simplificación concretos
(variedad léxica, densidad léxica, extensión promedio de las oraciones, presencia de
oraciones subordinadas y de oraciones no finitas), se empleó una metodología de
corpus para identificar cada índice en cada conjunto de textos en examen, de
acuerdo con la hipótesis que ambas prácticas presentan los mismos índices de
simplificación en la misma proporción. La comparación de los resultados refuta
ambas hipótesis demostrando que cada práctica presenta índices de simplificación
distintos y que, en todos los conjuntos analizados, los originales resultan ser más
simples de las traducciones. Asimismo, la distribución de los rasgos examinados
entre los distintos corpus parece seguir un patrón regular que representa un
interesante punto de partida para estudios futuros.
Palabras clave: Estudios de traducción basados en corpus; Universales de
traducción; Simplificación; Discurso académico; Contexto de producción de los
textos.
Sumario: 1. Introduction. 2. Theoretical frame. 2.1. Academic Writing: an undefined textual
practice. 2.2. Translationuniversals and the hypothesis of simplifications: an open debate.
3. Methodological frame. 3.1. Objectives and hypotheses. 3.2. Analyzed Corpora. 3.3.
Methodology. 4. Results and discussion. 5. Final remarks.
1. Introduction
This paper aims to investigate the relationship between the context of
production of texts and their specific textual features. To do that, it discusses
some characteristics common to translation and Academic Writing (AW) as,
despite their different natures, both practices are produced in a similar
context involving common purposes and activities. First, the purpose of both
is inherently explanatory: academic texts provide the readers with
conceptual explanations about a specific topic, and translations offer a
linguistic explanation of the source’s content by making accessible a text
written in an unfamiliar language. Second, both are metalinguistic and
metatextual processes, with AW focusing on academic activities that rely on
language to be accomplished, such as “educating students, […]
Do similar contexts of production entail similar textual features? ...
45
Skopos 12 (2021), 43-68
disseminating ideas and constructing knowledge” (Hyland 2009: 1), and
translation using a target language to explain the original message. Third,
both AW and translation are produced in specific social occasions in which
they are created and used by the participants. Texts, including translations
(Baker, 1996: 176), are influenced by the context in which they are produced
(Palmquist, 1994-2012) and such influence is particularly evident in the case
of the academic context (Motta-Roth, 2009). Thus, similar contexts of
production make suppose the existence of similarities in the textual products
resulting from both translation and AW.
Previous studies which analyzed separately translated texts and AW
indicate that both practices involve a process of syntactic and stylistic
simplification. Although AW is commonly thought of as elaborate and
explicit, Biber and Gray (2010) demonstrate that its structures can be
considered “simpler” than spoken conversations based on their syntactic
structures. The results of their large-scale study comparing the structures of
both types of discourse in English show that AW employs fewer subordinate
clauses, particularly finite dependent ones, instead preferring condensed
structures constituted by phrasal modifiers embedded in noun phrases. In
this sense, Biber and Gray (2010) describe AW as “structurally
‘compressed’” rather than as “structurally ‘elaborated’” (Biber and Gray
2010: 2). Furthermore, according to the translation universals (TU)
hypothesis of simplification (Baker 1993), translated texts are simpler than
the originals from every perspective: lexically, syntactically and stylistically
(Xiao and Yue 2009: 250). Concretely, from a syntactic point of view,
translations exhibit more unconnected independent clauses than complex
sentences, including secondary dependent clauses, that is, simpler clausal
relationships.
Starting from the results about syntactic and stylistic simplicity, until
now obtained only for each separate textual activity, this paper aims to
provide a comparative description of the specific syntactic and stylistic
features used to achieve simplification in translation and AW, according to
the initial hypothesis that, as similar practices originated in similar contexts,
both translation and AW will use similar textual features. Concretely, the
analysis focuses on English translations and English academic texts,
assuming the presence of concrete features common to any text translated
into a certain target language, regardless its source language (according to
the TU hypothesis explained in section 2.3), and the existence of
generalizable characteristics in academic texts within the same linguistic
community (see section 2.1 below).
The paper demonstrates several outcomes that will contribute to
linguistics and translation studies in the following ways: exploring the
Do similar contexts of production entail similar textual features? …
46
Skopos 12 (2021), 43-68
influence of the context of production on the textual products, providing a
descriptive and comparative analysis of the specific features related to
syntactic and stylistic simplification in translation and AW and further
demonstrating the applicability of the TU hypothesis of simplification. In what
follows, a theoretical framework is presented, resuming the multiple
definitions of AW and pointing out the lack of specific and unanimous
descriptions of its specific features. The paper follows describing the state of
the ongoing debate about TU, their (in)existence and applicability, with a
particular emphasis on the simplification hypothesis and its
operationalization. Next, after a brief explanation of the advantages and
disadvantages of corpus-based translation studies, some specific studies
are discussed that relate to the topic of this paper, in order to frame it within
the current state of the discipline and demonstrate the usefulness of a
corpus-based methodology for the present research. The paper then
describes its objective and hypothesis, explains the adopted methodology,
and, finally, presents and discusses the results. The paper closes with some
final remarks about the results and their implications in the discipline from a
theoretical and methodological perspective.
2. Theoretical frame
2.1. Academic Writing: an undefined textual practice
No unequivocal and determinate definition of AW is unanimously
accepted by the academic community (Flower 1990: 8). The definitions that
do exist for AW are still very general; for instance, Hyland (2009: 1)
considers AW “the way of thinking and using the language which exist in the
academy”. Similarly, researchers have not reached a conclusive agreement
about its distinctive features (Thonney 2011: 347). Scholars involved in the
debate occupy three different positions. Some refute the possibility of
identifying generalizable conventions among academic texts, as “writing” is
not
an autonomous skill, generalizable to all activity systems […] [it] does
not exist apart from its uses, for it is a tool for accomplishing object(ive)s
beyond itself. The tool is continually transformed by its use into myriad
and always-changing genres […] and […] can be used for any number
of object(ive)s […] and transformed into any number of forms (genres).
(Russell 1995, 58-59).
In contrast, other scholars argue in support of generalizable conventions
that unite AW, regardless of discipline (Flower 1990, Thonney 2001) and
maintain that these conventions can be taught as “a definite rule-set” (Lynch-
Do similar contexts of production entail similar textual features? ...
47
Skopos 12 (2021), 43-68
Biniek 2009). For instance, Thonney (2011) analyzed 24 academic articles in
English and identified their common features. She (Thonney, 2011) identified
several similarities among their structures, lexical choices, and tone.
Structurally, academic articles respond to theories previously advanced
about the topic, present a clear statement about the value of the text, and
announce the paper’s organization. These articles also show a preference
for the use of academic and discipline-specific vocabulary, and their authors
tend to adopt a voice of authority even though they are aware that some
readers might disagree with their positions. Finally, other scholars fall
somewhere between these two positions, accepting the hypothesis of
common characteristics shared only by academic texts of a specific
language (Mauranen and Ventola 1996; Bennet 2007) or within a specific
discipline and discourse community (Wardle 2009: 784). This paper supports
the third hypothesis, accepting the existence of generalizable characteristics
in academic texts within the same Anglophone linguistic community.
2.2. Translation universals and the hypothesis of simplification: an open
debate
The hypothesis of Translation Universals, firstly proposed by Mona
Baker (1993), suggests the existence of specific features intrinsic and
distinctive of any translated text, regardless the language pair. Baker’s
(1993) original proposal includes five TU: explicitation, simplification,
normalization, “levelling out” and a tendency to avoid repetitions.
Explicitation refers to the tendency to add explanations and use a more
explicit style in the target texts (Xiao and Yue 2009: 249); simplification
implies the use of a simpler language in translations in respect to the original
texts (Zanettin 2013: 22) from a lexical, syntactic or stylistic perspective
(Xiao and Yue 2009: 250); normalization indicates the preference to follow
target language conventions instead of the original source language patterns
(Zanettin 2013: 23); “levelling out” is the tendency of translations to occupy a
central position, as for certain specific features, in the continuum extending
between source and target language features, making translated texts “more
like each other” in respect to the texts of a comparable corpus of originals in
the same target language (Baker 1996: 184); finally, the tendency to avoid
repetition indicates a translator’s tendency to omit or substitute the repeated
source text material.
In subsequent years, TU hypothesis came to occupy a central position
within the discipline and a number of authors have participated to the debate
either by trying to corroborate the TU hypothesis or by searching for further
Do similar contexts of production entail similar textual features? …
48
Skopos 12 (2021), 43-68
universal features in texts of different language pairs (Pápai, 2004;
Mauranen 2004; Xiao, 2010). As a result, two new universal features were
detected in translated texts: interference, or the evidence of source language
features in the target text, and the “hypothesis of unique items”, maintaining
that translations present less “untranslatable”, source language-specific
items than the texts drafted originally in the same target language (Zanettin
2013: 23).
The current research focuses on the hypothesis of simplification. This
hypothesis contends that translations tend to be simpler than original texts at
all linguistic levels. Considering and assessing simplification from different
perspectives, previous authors have proposed specific indicators which
allow for its operationalization. Even if many of such indicators can be
related to more than one universal (Baker, 1996: 179), among the concrete
manifestations of lexical simplification are usually included: lower lexical
density and lexical variety in translation rather than in original texts (Laviosa,
1998a); more hyperonyms, usually introduced in case of lexical
inequivalences; a general approximation to the source text concepts, by
means of unprecise circumlocutions to substitute high-level words and
expressions, more common synonyms and paraphrases to explain
conceptual, specific or culture-specific terminology (Blum and Levenston,
1978: 399).
Among the syntactic features characterizing translated texts, previous
authors highlight a preference for finite structures (versus non-finite ones), a
minor use of suspending periods (Vanderauwera, 1985, as cited in Laviosa
1998b: 288) and a greater readability in terms of sentences and words
length (Redelinghuys and Kruger, 2015). Finally, from a stylistic perspective,
the most frequent characteristic related to simplification seems to be the
avoidance of repetitions (Vanderauwera 1985, as cited in Laviosa 1998b:
289). Due to the frequency with which such feature was identified in
translated texts of any language pair (Toury 1991: 188), some authors
describe it as an indicator of stylistic simplicity whereas others consider it a
separate TU hypothesis (Laviosa 1998b: 289). Other manifestations of
stylistic simplification are a minor sentence length (Laviosa, 2002: 62; Xiao
and Yue, 2009: 250), obtained by dividing large sentences and expressions
with stronger punctuation (Malmkjaer, 1997, Xiao and Yue 2009: 250) or by
substituting them with shorter collocations (Vanderauwera 1985, as cited in
Laviosa 1998b: 289), and “speakability”, or “the ease of reading aloud”
(Puurtinen, 2003: 395).
In subsequent years, TU hypotheses have generated a great debate
between translation studies scholars who support their existence (Laviosa
1998a; Zanettin 2013) and those who, on the contrary, refute it (Tymockzco
Do similar contexts of production entail similar textual features? ...
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Skopos 12 (2021), 43-68
1998). Particularly, the contradictory evidences obtained by the analyses of
different language pairs classifies simplification as more controversial than
other TU hypotheses (Redelinghuys and Kruger 2015: 298), a central topic
in current debates about their existence. Actually, whether Laviosa (1997,
1998a) and Xiao (2010) corroborated the hypothesis by analyzing a set of
translations from English into Italian and into Chinese, respectively, Corpas
Pastor et al. (2008) obtained the opposite results from the examination of a
set of English-Spanish translations.
Detractors of TU consider them either an overgeneralization, due to
the multiple contexts in which a translation can be used, or an
undergeneralization, relating the universal features to the constrains that
affect any type of communication, including translation (Redelinghuys and
Kruger 2015: 296). Among them, House (2008: 11) considers TU language
universals applicable to any linguistic context, thus also to translation, as it
involves linguistic activity. Other scholars also participate in the dispute
about the (in)existence of TU, arguing for their application to other types of
texts. Heltai (2010, as cited in Lanstyák and Heltai 2012: 113) defines TU as
“general tendencies of constrained language production” originated by the
use of specific techniques employed to resolve inequivalences and
transcultural problems, thus, applicable, but not limited, to translation.
Shortly thereafter, Lanstyák and Heltai (2012) reconsider the concept of TU
from a twofold perspective: from a general point of view, the authors relate
TU to general communication, including any type of linguistic contact;
focusing concretely on certain TU, such as simplification, unique items and
interference, Lanstyák and Heltai (2012) describe them as “language contact
universals” that characterize any cross-linguistic context (e.g., bilingualism,
translation, etc.). From a similar perspective, Gaspari and Bernardini (2010)
offer a comparative study of translated and non-native texts, suggesting the
label “mediation universals” (Gaspari and Bernardini 2010: 3–4). These
proposals further support this case study, suggesting the possibility to
identify TU related features in a greater range of texts, even if they were
originally conceived in relation to translated texts.
Actually, taking each concrete TU hypothesis one-by-one, some
previous studies seem to demonstrate that certain universals can be
identified in specific texts other than translations. This is the case of Mattioli
(2018), who compares a corpus of translated novels with a corpus of travel
novels identifying more evidences of explicitation in travel literature than in
literary translations. Additionally, Swallow (2020) contrasts translated and
edited texts in terms of their tendency toward normalization, discovering that
this feature also affects edited language.
Do similar contexts of production entail similar textual features? …
50
Skopos 12 (2021), 43-68
2.3. Corpus-based methodology and previous studies
Corpus-based studies were born in the 1950s. However, they were
applied to Translation Studies only twenty years later fostered by the
improvements of computer science (Mattioli 2018: 98) and the new
descriptive perspective influenced by Even-Zohar’s (1990) polysystem
theory. Since then, corpus-based translation studies (CBTS) became
particularly productive for the description and analysis of language (Sánchez
Pérez 1995: 8–9). Even if the results of corpus-based studies seem to be
deeply affected by the compilation criteria and some authors criticized them
because of the impossibility to generalize the results due to the inclusion in
the analyzed corpus of a single translation for each original texts (Malmkjaer,
1998: 534), CBTS still offer several advantages. Among them, Tognini-
Bonelli (2001: 55) considers CBTS very useful to identify regular patterns of
a certain language or linguistic variety; Gandin (2009: 147) underlines their
adequacy to determine specific collocations, terminology, grammatical
structures and stylistic patterns, suggesting their use to examine specialized
languages or discourses; and Xiao and Yue (2009: 237) highlight the fruitful
results of their application to study translation process, products and
functions. From a methodological perspective, Rojo (2002: 5) denotes CBTS
great exhaustiveness offered by the possibility to examine any of the
occurrences included in a corpus and Gandin (2009: 137) points out the
greater representativeness related to CBTS automatic nature which allows
for analyzing big sets of authentic texts in a relative short time.
Thanks to the abovementioned characteristics, which are particularly
fruitful combined with the new perspectives adopted by the discipline,
corpus-based methods found a fertile ground in Translation Studies. Their
use become particularly frequent in relation to TU thanks to their adequacy
to compare originals and translations (Nilsson, 2004; Xiao, 2010) and to
describe specific features of a set of texts (Laviosa, 1998a; Mauranen,
2004).
Corpus-based methods were also adopted in some previous studies
focused on the comparison between translation and other textual practices.
Among these, Mattioli (2018) compares translated and travel novels
departing from their shared intercultural context and their common function
of cultural mediation. Other authors, instead, preferred to use different
methods to approach the same topic. Van Dyck (1990), for example, has
edited a volume to compare translation to “deterritorialized” minority writing
in modern Greek, considering both practices from the subaltern role of their
authors. Similarly, Snodgrass (1993) compares translation and picture
naming in order to investigate bilingualism issues, bearing in mind that both
practices imply a vocal response, are influenced by the speed of such a
Do similar contexts of production entail similar textual features? ...
51
Skopos 12 (2021), 43-68
response, and entail a realization that is based on the use of semantic
knowledge (Snodgrass 1993: 86). Gurdial Singh (2017: 28) balances the
translation process with second language learning, concluding that both are
“iterative, cumulative, dichotomous, integrative, interactive, forward and
backward-looking mental operations.”
On the contrary, as for comparisons between translation and AW,
there are only a few isolated cases. After a thorough search, only two
studies were found: neither involves simplification of any type. First,
Martínez et al. (2008) depart from the communicative aspects of the
practices of translation and AW to realize empirical research of a sixth-grade
classroom, studying the improvement of students’ writing abilities through
translation strategies. Second, from a totally different perspective, Gil-
Bardají (2009) compares translation and academic production in conceptual
terms, focusing on Arabic to show how translation can help to produce a
specific academic discourse.
The advantages presented by CBTS for the analysis of specific
discourse added to the number of previous corpus-based studies examining
TU and comparing translation with different textual practices demonstrate
the suitability of a corpus-based method for the present case study.
Considering the disadvantages of the corpus-based methodology, a special
attention was given to the compilation criteria of the examined corpora,
considering representativeness from a quantitative and qualitative
perspective, and to the design of the methodology, taking into account the
actual possibilities of the currently available corpus tools.
3. Methodological frame
3.1 Objectives and hypotheses
The main goal of this research is comparing translation and AW in
terms of simplification in order to identify similar syntactic and stylistic
features between both textual practices. The main hypothesis posits that
translation and AW, as practices originated in similar productive contexts,
present the same indicators of simplification to the same extent. Moreover,
the study follows two further aims: observing the tendency to simplification in
the translation corpus analyzed in the present study as a further validation of
the applicability of simplification hypothesis of TU and exploring the
relationship between the specific features of a text and the context in which it
is produced. To pursue such general objectives, four specific goals are
determined:
1. Compiling representative corpora representing translation and AW
Do similar contexts of production entail similar textual features? …
52
Skopos 12 (2021), 43-68
2. Determining specific indicators to operationalize syntactic and stylistic
simplification
3. Identifying the determined indicators in each corpus
4. Comparing the results obtained from among the corpora examined
3.2 Analyzed Corpora
The study analyses the two textual practices of translation and AW in
English language. Actually, the TU hypothesis maintains that translations
present common features regardless the language pair (Baker, 1993)
however, academic texts seem to present generalizable characteristics only
when produced within the same linguistic community (see section 2.1
above). Even if the main object of the study is the comparison between
translation and AW, four corpora are compiled and examined, two for each
considered practice, including original and translated versions of the
selected types of texts, respectively. Such an archive of corpora permits to
realize a further comparison between original and translated texts of each
type, offering more relevant results and allowing for the verification of the
simplification TU hypothesis pursued as an additional objective of the
research.
As a consequence, the examined archive of corpora is compounded
by four different sets of texts: Original Texts Corpus (OTC), including 33,129
types and 1,012,879 tokens; Translated Texts Corpus (TTC), including
32,935 types and 1,057,200 tokens; Original Academic Texts Corpus
(OATC), including 35,477 types and 1,189,596 tokens; Translated Academic
Texts Corpus (TATC), including 36,375 types and 1,294,770 tokens
Each corpus was compiled according to the following compilation
criteria:
- quantitative representativeness: each corpus includes at least
1,000,000 tokens;
- qualitative representativeness: each corpus presents a textual,
disciplinary, and linguistic variety including texts from different
(academic or non-academic) fields and, in the case of translations,
proceeding from an ample gamut of source languages;
- publication date: the selected texts were published between 2000 and
2019;
- inclusion of entire texts;
- balance: each corpus presents a balanced quantity of tokens and a
symmetrical distribution of the texts across different subtypes and fields.
Do similar contexts of production entail similar textual features? ...
53
Skopos 12 (2021), 43-68
The resulting archive of corpus is presented in Table 1 which also
indicate the distribution of the selected texts among the different fields, areas
or subgenres.
Translation
AW
Original texts
OTC
Translated texts
TTC
Original academic
texts
OATC
Translated academic
texts
TATC
30 NEWSPAPER
ARTICLES
• 6 science
• 6 culture
• 6 society
• 6 world news
• 6 economics
30 NEWSPAPER
ARTICLES
• 5 science
• 5 culture
• 5 society
• 5 politics
• 5 world news
• 5 economics
Source languages:
DE, ES, FR, SL
15 ACADEMIC
PAPERS .
• 3 humanities
• 3 applied sciences
• 3 formal sciences
• 3 natural sciences
• 3 social sciences
15 ACADEMIC
PAPERS .
• 3 humanities
• 3 applied sciences
• 3 formal sciences
• 3 natural sciences
• 3 social sciences
Source languages: DE,
ES, FR, HE, IT, KOR,
PT, RU, ZH
10 NOVELS
10 NOVELS
Source languages:
ES, JP, IT, NOR,
PT, SW
5 TEXTBOOKS
• 1 humanities
• 1 applied sciences
• 1 formal sciences
• 1 natural sciences
• 1 social sciences
5 PhD
DISSERTATIONS
• 1 humanities
• 1 applied sciences
• 1 formal sciences
• 1 natural sciences
• 1 social sciences
5 TEXTBOOKS
• 1 humanities
• 1 applied sciences
• 1 formal sciences
• 1 natural sciences
• 1 social sciences
Source languages:
CZ, DE, FR, IT
5 TEXTBOOKS/
MONOGRAPHIC
VOLUMES
• 1 humanities
• 1 applied sciences
• 1 formal sciences
• 1 natural sciences
• 1 social sciences
Source languages:
FR, DE, DK
Table 1. Distribution of the texts among the different corpora
Do similar contexts of production entail similar textual features? …
54
Skopos 12 (2021), 43-68
During the compilation process, general texts were found to be shorter
than academic ones. Thus, less (longer) texts were selected for the sets of
texts representing AW in order to include at least 1,000,000 tokens in each
corpus, accomplishing with the criteria of quantitative representativeness
and balance. As a result, each corpus representing translation (OTC and
TTC) includes 40 texts: 30 newspaper articles, distributed among five
different fields (science, culture, society/politics, economics and world news)
and selected from international newspapers of different countries, and ten
novels of different subgenres (science fiction, historical, romance etc.) and
written by renown authors from different countries. Each set of texts
representing AW (OATC and TATC), instead, is compounded by 25 texts,
equally distributed among five academic fields (humanities, applied
sciences, formal sciences, natural sciences and social sciences): 15
scientific papers, 5 textbooks and 5 PhD dissertations or monographic
volumes. Actually, the availability of PhD dissertations translated into English
from a different source language is very limited, hence they were substituted
by monographs or textbooks in the corpus of academic translated texts
(TATC).
This paper studies translated texts from a target-oriented perspective,
without considering the corresponding originals. Consequently, no parallel
corpora are used and each textual practice is analyzed by examining only
comparable corpora. For the same reason, the presence of different source
languages in TTC and TATC (see Table 1) does not affect the comparability
of the results. On the contrary, it permits an assessment of the validity of the
TU hypothesis, according to which universal features are presented by any
translation, regardless the language pair (Baker, 1993).
Once selected the texts to be compiled, indexes, abstracts in
languages other than English, lists of references, and all images were
eliminated and not considered during the analysis. The compilation of the
archive of corpora presented in this section represents the successful
pursue of the first specific objective of the research.
3.3 Methodology
The adopted corpus-based methodology consists of three main steps,
corresponding to the three specific objectives left after the compilation of the
archive of corpora, respectively:
1. Determining specific indicators to operationalize syntactic and stylistic
simplification
2. Identifying the determined indicators in each corpus
Do similar contexts of production entail similar textual features? ...
55
Skopos 12 (2021), 43-68
3. Comparing the results obtained from among the corpora examined
In order to determine the specific indicators to operationalize syntactic
and stylistic simplification, previous proposals were studied and combined.
From the results of such inquiry, syntactic simplification seems to be related
to the preference for simpler clausal relations, concretely realized by
substituting non-finite structures with finite ones (Vanderauwera 1985, as
cited in Laviosa 1998b: 288) and subordinate clauses with coordinative or
independent unrelated ones (Biber and Gray 2010). As for stylistic
simplification, it is assumed to be reached by opting for a minor fluency,
lower lexical variety and lexical density, a preference for shorter sentences,
with less repetitions and complex collocations (Laviosa 1998a). Resuming
the previous postures, the specific indicators considered in the present study
as concrete manifestations of syntactical and stylistic simplification are: (i)
lexical variety; (ii) lexical density; (iii) mean sentence length; (iv) hypotactic
structures; (v) non-finite clauses.
In the second step, each one of the determined indicators is identified
in each corpus under analysis. To do that, different methods, programs and
tools were used depending on the specific feature to be examined.
i) Lexical variety: it was automatically calculated by WordSmith (Scott
2017) on the basis of the STTR (standardized types/token ratio)
formula. STTR formula calculates the types/tokens ratio for each
1,000 words and averages the results for the entire text, that is, by
standardizing the results for any 1,000 words (Redelinghuyis and
Kruger 2015: 302).
ii) Lexical density: it was calculated according to Stubbs’s (1986)
proposal. Once created a word list, lexical words were separated from
the functional ones. The results of such separation were manually
revised in order to spot and eliminate those ones which could
represent a functional or a lexical word according to the context, for
example, “once” which is a functional word in the role of conjunction,
but a lexical word when used as adverb, noun or adjective. Only the
items with a frequency equal to or greater than 50 were manually
revised: such threshold permitted to avoid the results to be affected by
high-frequency items while limiting the extensive, time-consuming
manual revision. Then, the total number of lexical words was divided
by the total number of tokens included in the corpus.
iii) Mean sentence length: as the lexical variety, it was automatically
calculated using a specific tool provided by WordSmith 7.0 (Scott
2017).
Do similar contexts of production entail similar textual features? …
56
Skopos 12 (2021), 43-68
iv) Presence of subordinate clauses: they were identified starting from
the conjunctions or pronouns they are introduced by. In English, three
types of subordinate clauses exist: those introduced by subordinative
conjunctions, those introduced by relative pronouns and those which
present no introductory item at all, which usually present a non-finite
verb. As non-finite clauses were examining as a separate indicator
(see point v below), here only the finite subordinative clauses were
considered, that is, the ones introduced by subordinative conjunctions
or relative pronouns. Consequently, once chosen an exhaustive list of
conjunctions and pronouns (Several Authors, Mt San Jacinto College
2020), each one of them was searched for in the concordance list and
its frequency was registered. Finally, the frequencies of each
introductory item were added. As each of such item introduces a
secondary clause, the total occurrences of introductory items
correspond to the total number of secondary clauses.
However, not all the conjunctions and pronouns are actually used to
introduce a secondary clause (e.g., “after” can be also used as a preposition,
“what” can be used as a pronoun but also as an adjective, etc.). In order to
distinguish the role of each examined pronoun or preposition and retrieve
only those cases in which they are actually used as introductory items,
further selection criteria were established, such as the presence of specific
punctuation (e.g., though is used as a conjunction only between commas or
immediately preceding the final full stop, otherwise it is usually a
preposition), the position they occupy within the sentence (the pronoun
“what” is used as an adjective only at the beginning of the clause, to signal a
question), or the elements they are accompanied by (“because” is usually a
conjunction however, when it is followed by the preposition “of” it
accomplishes the role of a preposition, meaning “for the reason of”).
A specific methodology was used for the relative pronoun “that”. In
fact, “that” is a polysemic word which can accomplish many different roles
impossible to be distinguished manually because of the very high frequency
of the word. According to the Grammar of English of the Cambridge
Dictionary online (Several Authors, Cambridge University Press 2020), the
pronoun “that” is used to introduce relative clauses in the four specific
contexts presented in the following Table 2 (where “*” matches any
character zero or more times and “\w+ {2,}” two or more words). In the
analysis, specific regular expressions or wildcards were employed to identify
such contexts automatically.
Do similar contexts of production entail similar textual features? ...
57
Skopos 12 (2021), 43-68
Context in which “that”
introduces relative clauses
Example
Expression(s) used
to detect each
context
Superlative + “that”
The best game that I
ever seen
the
most/fewest/best/worst
* that
“that” + preposition
The toy that you play
with
That \w+ {2,} +
preposition
“that” accomplish the role of
subject or object of the
sentence
A lesson that I learnt
some years ago
a/an/the/some/any *
that
“that” substituting the
pronouns “who”, “whom” or
“which” - in informal registers
(Several authors, Cambridge
University Press, 2020)
We met somebody
last night that
[instead of who] were
at the Spanish
course with you.
Not considered
(The texts examined in
this case study do not
present informal
register)
Table 2. Specific contexts in which “that” is used as a pronoun to introduce a relative clause and
expression(s) used for their detection
v) Non-finite clauses: according to the previous literature (Huddleston
and Pullum,2005), English language allows for four types of non-finite
constructions:
- to-infinitival: preposition “to” + base form of the verb (to play);
- bare infinitival (zero infinitive): base form of the verb (play);
- gerund participial: -ing form of the verb (playing);
- past-participial: participle tense of the verb (played).
The bare infinitival normally follows modal verbs (e.g., “study” in “I
should study”) or the verbs “let,” “make” and “help,” (e.g., “go” in “let her go”)
(Several Authors, Cambridge University Press 2020). Consequently, the
resulting verbal expressions do not indicate non-finite clauses, hence they
are not relevant for the study. As a result, only the other three types of non-
finite structures are examined. Each one of them was combined to each item
included in the same list of conjunctions used in (iv) and each combination
was searched for in the concordance list, allowing for observing each entry
in its context, hence for eliminating any possible error. By using the wildcard
“*”, meaning “any character zero or more times”, only one search per each
combination (conjunction + non-finite structure) was realized. For example,
the expression “after *ing” allowed for retrieving all the occurrences of
gerund participial forms of any verb introduced by the preposition “after”. A
special attention was given to the past-participial irregular forms which
change according to the paradigm. With the aim to include as many
Do similar contexts of production entail similar textual features? …
58
Skopos 12 (2021), 43-68
participles as possible in the study, after observing the list of paradigms, the
following regular patterns were identified and included in the search:
- participles ending in -en (e.g., beaten, chosen, driven, etc.)
- participles ending in -ught (e.g., brought, caught, fought, etc.)
- participles ending in -own (e.g., known, shown, thrown, etc.)
- participles ending in -ft (e.g., bereft, left, gift, etc.)
- participles ending in -nt (e.g., meant, learnt, spent, etc.)
- participles ending in -pt (e.g., crept, kept, slept, etc.)
- participles ending in -lt (e.g., built, dealt, felt, etc.)
Finally, in the last step, the results obtained from the four examined
corpora were compared. Concretely, they were contrasted according to
three combinations: Original academic texts vs. Translated texts (OATC vs.
TTC), Original texts vs. Translated texts (OTC vs. TTC) and Original
academic texts vs. Translated academic texts (OATC vs. TATC). To
consider the actual difference among the features examined in each corpus,
the statistical significance of each comparison is calculated with the log
likelihood (LL) statistical test. The p value was set at 0.001, consequently the
threshold of 6.63 was accepted to consider significant the results.
4. Results and discussion
The outcomes of the multiple comparisons between different corpora
offer several interesting results. The most relevant findings are those
recognized by the comparison between the corpora representing translated
texts (TTC) and academic texts (OATC). These results offer data related to
the main hypothesis of this study and are presented in Table 3 below: the
first column indicates the examined indicators, the second and the fourth
columns report the values corresponding to each indicator in each corpus,
and the third column shows the LL value calculated for those results
expressed in number of occurrences. The small arrow following or preceding
the LL value (< or >) points at the corpus that presents an overuse of the
examined indicator in respect to the other.
Simplification indicator
TRANSLATED
TEXTS
(TTC)
< LL >
ORIGINAL
ACADEMIC
TEXTS
(OATC)
Lexical variety
45.46
37.76
Mean sentence length (in words)
17.47
21.68
Lexical density
0.52
0.61
Do similar contexts of production entail similar textual features? ...
59
Skopos 12 (2021), 43-68
Hypotactic structures
34,578
< 8,264.46
15,967
Non-finite clauses (total)
2,460
237.78 >
3,885
To infinitival
503
< 27.86
375
Gerund participial
1,747
56.48 >
2,359
Past participial
210
656.95 >
1,151
Non-finite subordinate clauses
866
417.53 >
2,043
Non-finite coordinate clauses
1,594
< 5.53
1,842
Table 3. Results of the comparison between texts representing translation and AW (TTC vs.
OATC)
The results in Table 3 show that indicators with the highest values are
distributed complementarily across the two corpora. AW reveals a low level
of lexical variety as well as fewer hypotactic structures. Translations exhibit
shorter sentences, a lower lexical density, and fewer non-finite clauses.
These results refute the main hypothesis of the study: the complementary
distribution of the simplification indicators across the two analyzed corpora
denotes that, even if both textual practices display evidences of
simplification, the texts representing translation and AW do not present the
same indicators of simplification to the same extent.
Once evaluated the initial hypothesis, the results obtained from the
comparisons between the corpora representing original and translated texts
of each practice (OTC vs. TTC and OATC vs. TATC, presented in Table 4
and Table 5, respectively) allow to reach the additional objectives of the
study. In this sense, the data obtained seem to refute the TU hypothesis.
In fact, the comparison of original and translated non-academic texts
(OTC vs. TTC), presented in Table 4 below, does not show a considerable
difference. In both corpora, lexical variety (44.32 in OTC and 45.46 in TTC),
lexical density (0.49 and 0.52, respectively), and mean sentence length
(18.20 and 17.47, respectively) present very similar values. Additionally, the
greater use of non-finite structures in original texts than in translated ones
(LL: 12.17) is actually due only to the difference between gerund participial
structures (i.e., -ing form) (LL: 23.67) and coordinate clauses (LL: 16.28). As
a result, the only analyzed feature that clearly differs between translated and
original non-academic texts is the greater quantity of hypotactic structures in
translations. Consequently, the translated texts analyzed in this study tend to
be more complex than the original ones, refuting the TU hypothesis of
simplification.
Do similar contexts of production entail similar textual features? …
60
Skopos 12 (2021), 43-68
Simplicity indicator
ORIGINALS
TEXTS
(OTC)
< LL >
TRANSLATED
TEXTS
(TTC)
Lexical variety
44.32
45.46
Mean sentence length (in
words)
18.20
17.47
Lexical density
0.49
0.52
Hypotactic structures
18,414
3,572.46 >
34,578
Non-finite clauses (total)
2,467
< 12.17
2,460
To infinitival
443
0.22 >
486
Gerund participial
1,865
< 23.67
1,568
Past participial
159
< 3.01
210
Non-finite subordinate
clauses
800
< 0.12
866
Non-finite coordinate clauses
1,667
< 16.28
1,594
Table 4. Results of the comparison between original and translated non-academic texts (OTC
vs. TTC)
In the corpora representing AW, instead, the difference between
translated and original texts is greater than in the previous comparison. This
appears in almost all the examined indicators, with the exception of lexical
density, which does not show any substantial difference between the two
corpora (0.56 and 0.61, respectively). Also in this case, the data refute the
TU simplification hypothesis, showing that translations seem to be simpler
than original texts only in their lesser quantity of non-finite clauses (LL:
12.62), whereas they are more complex in terms of longer sentences (26.29
vis-à-vis 21.68 words), lexical variety (38.95 instead of 37.76) and quantity of
hypotactic structures (LL: 812.20). These outcomes are detailed in Table 5.
Simplification indicator
ORIGINAL
ACADEMIC
TEXTS
(OATC)
< LL >
TRANSLATED
ACADEMIC
TEXTS
(TATC)
Lexical variety
37.76
38.95
Mean sentence length (in words)
21.68
26.92
Lexical density
0.61
0.56
Hypotactic structures
15,967
812.20 >
23,244
Do similar contexts of production entail similar textual features? ...
61
Skopos 12 (2021), 43-68
Non-finite clauses (total)
3,885
< 12.62
3,870
To infinitival
375
18.84 >
545
Gerund participial
2,359
< 2.82
2,446
Past participial
1,151
< 63.24
879
Non-finite subordinate clauses
2,043
< 81.82
1,650
Non-finite coordinate clauses
1,842
10.49 >
2,220
Table 5. Results of the comparison between original and translated academic texts (OATC vs.
TATC)
These results indicate that the TU hypothesis of simplification seems
to be refuted in this particular case, or, at least, to be valid only for certain
specific indicators. In fact, in each comparison, original texts present more
features related to simplicity than translations. Secondly, both corpora
representing translated texts (TTC and TATC) are characterized by different
indicators of simplification, suggesting that simplicity varies according to the
specificity of the discourse (academic or not) instead of the original or
translated nature of the texts. Such conclusions are further underpinned by
the degree of difference that the previous comparisons show. For example,
the confrontations between original and translated non-academic texts (OTC
vs. TTC) and AW (OATC vs. TATC), respectively, show very small
differences between the values of the examined indicators (see Table 6),
while the contrast between translation and AW (TTC vs. OATC) presents
substantial differences with respect to almost all the considered
simplification indicators.
Comparison
Simplification
indicator
TTC vs.
OATC
(Table 3)
OTC vs. TTC
(Table 4)
OATC vs.
TATC
(Table 5)
Lexical variety
16.37
0.81
1.19
Lexical density
0.09
0.03
0.05
Mean sentence length (in
words)
5.53
2.05
5.24
Hypotactic structures
LL: 1,124.59
LL: 106.97
LL: 903.20
Non-finite clauses
LL: 280.57
LL: 24.56
LL: 12.62
Table 6. Differences arising from each realized comparison
Finally, from the observation of all the comparisons discussed in the
study, a regular pattern can be identified. The results shown in Table 7
highlight a very similar complementary distribution of the five considered
indicators between the two corpora reviewed in each comparison.
Do similar contexts of production entail similar textual features? …
62
Skopos 12 (2021), 43-68
Comparison
Translations vs.
AW
(Table 3)
Non-academic
texts
(Table 4)
Academic texts
(Table 5)
Compared corpora
TTC
OATC
OTC
TTC
OATC
TATC
Lexical variety
+
-
-
+
-
+
Hypotactic structures
+
-
-
+
-
+
Mean sentence length
-
+
+
-
-
+
Non-finite clauses
-
+
+
-
+
-
Lexical density
-
+
-
+
+
-
Table 7. Distribution of the examined features in each comparison
As the cases highlighted in grey in Table 7 demonstrate, in every
comparison, a greater level of lexical variety and a greater quantity of
hypotactic structures are opposed to a lesser use of non-finite clauses. This
tendency suggests a further inquiry: Is the distribution of such features
complementary? Concretely: Does a greater use of hypotactic structures
imply a lesser use of non-finite clauses? Does a greater lexical variety imply
the use of more hypotactic structures and less non-finite clauses? In every
comparison performed in this study, these features are never identified in the
same corpus at once. These interrogations and those resulting from any
possible correlation among the distribution of the examined features could
be used as points of departure or new hypotheses for further studies.
5. Final remarks
This paper presented a descriptive study comparing specific textual
features in two different textual practices produced in a similar context,
exploring the possibility that common contexts of production entail common
textual features. To verify such idea, a specific case study was realized. The
study aimed to compare translation and AW, as practices with similar
contexts of production and purposes, in order to identify similarities as for
the features related to simplification departed from the hypothesis that texts
representing translation and AW exhibit the same simplification indicators to
the same extent.
The study also followed two further goals: validating the TU hypotheses
of simplification in the analyzed sets of texts and exploring the relationship
between the specific features of a text and the context in which it is
produced. In order to reach such objectives, a four-step methodology was
designed and followed. Firstly, an archive of comparable corpora
representing the practices of translation and AW were compiled; secondly,
Do similar contexts of production entail similar textual features? ...
63
Skopos 12 (2021), 43-68
five specific indicators were determined to operationalize syntactic and
stylistic simplification starting from previous proposals (lexical variety, lexical
density, mean sentence length, presence of hypotactic structures and of
non-finite clauses); thirdly, each indicator of simplification was examined for
separately in each corpus; and, finally, the results obtained were compared
contrasting translation and AW, as well as the original and translated
versions of academic and non-academic texts, respectively.
The outcomes refute the study’s main hypothesis, showing that the texts
representing the practices of translation and AW examined in this study do
not exhibit the same indicators of simplification at the same extent, although
their indicators follow a complementary distribution, instead (translations
exhibit fewer non-finite clauses, a lower lexical density, and shorter
sentences, while academic texts contain a lower degree of lexical variety
and fewer hypotactic structures).
The comparisons between originals and translations of academic and
non-academic texts allow to further verify the hypothesis of the TU of
simplification that, in this study, has been refuted. Actually, tendency to
simplification seems to depend more on the type of discourse (academic or
non-academic) than on the original or translated nature of the texts. Even if
the results of this exploratory study seem to discard the existence of a
relationship between the context in which a text is produced and its specific
features, further conclusions were drawn from the obtained outcomes. An
overall observation of the results obtained from every comparison underlines
a regular and complementary pattern in the distribution of the examined
indicators. These outcomes suggest the potential existence of positive and
negative correlations among the different features related to simplification,
which offers an interesting departure point for future studies. Additionally, the
primary results obtained in the present explorative study could be refined by
realizing statistical examinations to take into consideration the great
variability of the texts included in the four corpora, particularly evident in the
first, main comparison (TTC vs. OATC, see Table 4) in which two different
variables are crossed.
From a methodological perspective, the study contributes to the discipline
by offering a replicable corpus-based methodology to assess concretely the
simplicity or complexity of a corpus of texts. This method can be fruitfully
used to analyze other sets of texts from different genres, contexts and types,
or as an inspiration to design further similar corpus-based methodologies to
identify semiautomatically different textual features, related or not to the TU
hypothesis. In this sense, the current project encourages comparative CBTS
from a twofold perspective. From the point of view of translation studies, it
reviews traditional topics of the discipline proposing new methods to
Do similar contexts of production entail similar textual features? …
64
Skopos 12 (2021), 43-68
investigate them. Concretely, this paper aims to participate to the still-open
debates about the (in)existence of TU. From an interdisciplinary perspective,
this study encourages further comparisons between translations and other
types of texts, increasing the intrinsic interdisciplinarity of translation studies.
References
ANTHONY, L. AntConc (Version 3.5.9) [Computer Software]. Tokyo, Japan:
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Skopos 12 (2022), 69-94
Análise de adaptações em portugués brasileiro de
Through the Looking Glass and What Alice Found There,
de Lewis Carroll: o que o leitor encontrou
Adauri Brezolin
Letizia Moreira Evangelista
Investigador
Traductora freelance
brezolinadau@yahoo.com.br
lezinhaevangelista@gmail.com
Enviado: 11.11.2021
Revisado: 3.2.2022
Aceptado: 22.12.2022
Resumo: A obra Through the Looking Glass and What Alice Found There, de Lewis
Carroll apresenta diversas traduções para o português brasileiro das quais algumas
são consideradas adaptações. Neste artigo, pretendemos analisar publicações
veiculadas como “tradução/adaptação” ou “adaptação”, por meio de excertos,
sobretudo quantidade e títulos de capítulos, nomes próprios e poemas, da obra
original em inglês (Carroll 1994) e de quatro reescrituras em português brasileiro
(Lobato 1962; José 1986; Furtado & Kugland 2012 e Coelho 2016), para
verificarmos as estratégias mais comuns que contribuem para se classificar uma
obra traduzida como adaptação. Nossa fundamentação teórica vale-se
principalmente de Mittmann (2003), Amorim (2005), Bastin (2011) e Britto (2012).
Nossos resultados reiteram a ideia de que definir os limites entre tradução e
adaptação é uma tarefa árdua e que as estratégias mais significativas, por nós
detectadas, são criação, substituição, supressão, redução e compensação, que,
dependendo de como são empregadas, podem ser características de
traduções/adaptações, bem como de histórias recontadas.
Palavras-chave: tradução; adaptação; tradução literária; cultura; história recontada.
Analyses of adaptations in Brazilian Portuguese of Through the
Looking Glass and What Alice Found There, by Lewis Carroll:
what the reader found there
Abstract: Through the Looking Glass and What Alice Found There, by Lewis Carroll,
presents several translations into Brazilian Portuguese, some of which are
considered as adaptations. This paper aims to analyze works announced as
“translation/adaptation” or “adaptation”, through number and titles of chapters; proper
nouns, poems from the English original (Carroll 1994), and four rewritings in Brazilian
Portuguese (Lobato 1962; José 1986; Furtado & Kugland 2012, and Coelho 2016), to
Brezolin & Moreira
Análise de adaptações em portugués brasileiro de Through the Looking..
70
Skopos 12 (2021), 69-94
verify the most common strategies that contribute to classify a work as adapted. The
theoretical framework was mainly based on Mittmann (2003), Amorim (2005), Bastin
(2011), and Britto (2012). Our results ratify the idea that defining the boundaries
between translation and adaptation is a hard task, and that the most significant
strategies, detected by us, are creation, substitution, suppression, reduction, and
compensation, which, depending on how they employed, may be characteristic of not
only translations/adaptations, but also of retold stories.
Key words: translation; adaptation; literary translation; culture; retold story.
Sumario: 1. Introduçaõ. 2. Teorias e teorizações sobre traduçaõ e adaptaçaõ. 3. As obras
escohlidas para análise e a visão sobre traduçaõ/ adaptação de seus tradutores/
adaptadores. 4. Do lado de lá: cotejo entre as adaptações. 4.1. Intervenções macrotextuais.
4.2. Intervenções microtextuais. 5. Considerações finais.
1. Introdução
A obra Through The Looking-Glass and What Alice Found There
(1872), de Lewis Carrol, conhecida também como Alice Through the
Looking-Glass, ou simplesmente, Through the Looking-Glass, é a
continuação de Alice's Adventures in Wonderland (1865), ou Alice no País
das Maravilhas, em que, uma vez mais, a protagonista, Alice, num mundo
de sonhos e fantasias, depara-se com diversas personagens intrigantes e,
para se tornar rainha, precisa, com inteligência e audácia, transpor diversos
obstáculos, estruturados como etapas de um jogo de xadrez.
Segundo nossas pesquisas, Through The Looking-Glass and What
Alice Found There foi “traduzida”, traduzida/adaptada” e “adaptada”
dezenas de vezes para o português do Brasil (Santos 2019), recebendo
diferentes títulos, entre eles, Através do espelho (e o que Alice encontrou do
outro lado), Através do espelho e o que Alice encontrou por lá, Aventuras de
Alice através do espelho e Alice no país dos espelhos e ainda Alice no país
do espelho. Diante de tantas transposições da obra para o português
brasileiro, fomos motivados pelo seguinte questionamento: ao entrar em
contato com uma obra rotulada de “tradução/adaptação” ou “adaptação”, o
que o leitor, então, encontrará do outro lado?
Ao iniciarmos uma discussão para tentar compreendermos possíveis
diferenças entre tradução e adaptação, esbarramos, inevitavelmente, na
questão terminológica. Em primeiro lugar, o tema adaptação, segundo
Amorim, quando
ocupa um espaço de maior importância nas pesquisas de pós-
graduação, tende a estar mais correlacionado aos estudos
Análise de adaptações em portugués brasileiro de Through the Looking…
71
Skopos 12 (2021), 69-94
intersemióticos, campo em que a adaptação de obras literárias para o
cinema, televisão ou teatro assume posição central de objetivo de
pesquisa. (2005: 15)
Esse entendimento do termo está relacionado a um dos três tipos de
tradução – intralingual, interlingual e intersemiótica – discutidos por
Jakobson (2005: 65), em meados do século XX. Para ele, tradução
intersemiótica, ou transmutação, “consiste na interpretação dos signos
verbais por meio de sistemas de signos não-verbais”, como exemplos desse
processo, podemos citar a reinterpretação de arte verbal por música, dança,
cinema ou pintura.
Está claro que essa compreensão do termo não corresponde ao tipo
de adaptações que desejamos discutir, a noção de adaptação que nos
interessa refere-se àquele “empregado para designar as chamadas
‘histórias recontadas’, reescrituras de obras clássicas das literaturas
estrangeira e nacional, direcionadas a um público específico, como o
infanto-juvenil”, conforme Amorim (2005: 15-16, grifos do autor), ou ao que
Bastin (2011) denomina “adaptação global”: uma estratégia macrotextual
capaz de orientar a transposição de um romance na íntegra para outro
idioma.
Isso, porém, não torna nossa tarefa de tentar compreender adaptação
menos árdua, haja vista que o termo pode estar associado a diversas
contações como: “recontextualização, tradaptação, spinoff, redução,
simplificação, condensação, resumo, versão especial, versão revisada,
offshoot, transformação, remediação e revisão” (Milton 2019: 58, tradução
nossa)
1
, ou “apropriação, domesticação, imitação, REESCRITA, entre
outras” (Bastin 2011: 3, tradução nossa, grifo do autor)
2
. Há de se notar que,
se algumas dessas conotações podem atribuir à adaptação um caráter
negativo como “processo inferior”, “plágio” (Raw 2012: 9), ou como trabalho
“derivado”, “não genuíno” (Tsui 2012: 55), apenas para citar algumas,
outras, por sua vez, podem lhe garantir um status positivo como um
importante elemento inovador na maneira de traduzir literatura infantojuvenil
(Milton 2019), por exemplo.
Além disso, concordamos com Milton, o qual concebe a adaptação
como uma produção que, “em geral, conterá omissões, paráfrases, talvez
adições, mas que será reconhecida como a obra do autor original, em que o
1
No original: “recontextualization, tradaptation, spinoff, reduction, simplification, condensation,
abridgement, special version, reworking, offshoot, transformation, remediation, and re-vision”
(Milton 2009: 58).
2
No original: “(…) appropriation, domestication, imitation, REWRITING, and so on” (Bastin
2011: 3)
Brezolin & Moreira
Análise de adaptações em portugués brasileiro de Through the Looking..
72
Skopos 12 (2021), 69-94
ponto original de enunciação permanece” (2009: 58, tradução nossa)
3
. Essa
percepção é compartilhada por Bastin (2011), para quem essa atividade
pode ser compreendida como um conjunto de intervenções tradutórias
resultando num texto, normalmente, não aceito como uma tradução, mas,
reconhecido como representativo de um texto-fonte. É importante
ressaltarmos essa correlação, visto que as tomadas de decisão do
adaptador não são arbitrárias, existe um ponto de partida, um texto-fonte,
do qual, certos aspectos, como, por exemplo, propósito, função e impacto,
deverão ou poderão ser reconstruídos na língua de chegada (Bastin 2011).
A dificuldade de compreender os limites que definem tradução e
adaptação também permeiam as expectativas do público leitor, pois,
conforme Sousa e Amorim:
(a) visão mais tradicional, compartilhada pelo senso comum, encoraja a
dicotomia entre as duas práticas, com a tradução sendo considerada a
versão fiel e completa, e a adaptação sendo considerada a versão infiel
e simplificadora (2015: 546).
O encorajamento dessa dicotomia “fidelidade versus liberdade”, por
exemplo, e de outras, é, ainda segundo Sousa e Amorim, motivado, em
grande parte, “por uma discussão baseada amplamente em reflexões
teóricas, mas poucas vezes levada para o plano das análises práticas”, o
que para os autores é “uma etapa essencial para construir esse
conhecimento” (2015: 546).
Partindo dessa compreensão inicial do que possa ser adaptar um
texto, da necessidade de análises práticas e considerando-se como critério
básico a informação por parte da editora de que determinada obra fosse
“adaptada”, buscamos por publicações em português brasileiro que
configurassem como “traduções/adaptações” ou “adaptações”. Desse modo,
foram escolhidas quatro obras com essas características, a saber: Alice no
País do Espelho, de Monteiro Lobato (1962); Alice no País do Espelho, de
Ganymédes José (1986), Alice através do espelho: e o que ela encontrou
do outro lado, de Jorge Furtado e Liziane Kugland (2012) e Alice através do
espelho e o que ela encontrou lá, de Isabel Lopes Coelho (2016)
4
.
Selecionamos, então, excertos, em especial número de capítulos,
nomes próprios, poemas e canções, da obra original e das quatro
publicações para verificarmos que estratégias foram empregadas pelos
3
No original: “[…] will usually contain omissions, rewritings, maybe additions, but will still be
recognized as the work of the original author, where the original point of enunciation remains”
(MILTON 2009: 58).
4
Salientamos que o Trabalho de Conclusão de Curso de Evangelista (2019), que suscitou este
artigo, não incluíra a adaptação de Coelho (2016) em suas análises.
Análise de adaptações em portugués brasileiro de Through the Looking…
73
Skopos 12 (2021), 69-94
“adaptadores” para que suas obras pudessem ser classificadas como
“adaptações”
5
. É importante destacarmos que, ao elegermos determinados
fragmentos do texto de partida para subsequente cotejo em português, não
pretendemos analisá-los como soluções tradutórias motivadas por censura,
como aborda Milton (2002), tampouco como soluções tradutórias que
expõem diferentes imagens construídas de uma determinada personagem,
como exploram Sousa e Amorim (2015). Além disso, nossa análise não
pretende julgar as obras, mas, sim, tentar compreender como diferentes
tradutores concebem o ato de adaptar um texto ou partes dele e que
estratégias adotam. Passemos agora às nossas considerações sobre
traduzir e adaptar.
2. Teorias e teorizações sobre tradução e adaptação
Para nossas discussões sobre tradução e adaptação, contamos com
as contribuições de Bastin (1993, 2011), Frota (1994), Shuttleworth & Cowie
(1997); Milton (2002, 2009, 2019); Mittmann (2003); Amorim (2005);
Rodrigues (2005); Britto (2012) e Sousa e Amorim (2015), dentre outros.
Como sabemos, o ato tradutório e o papel do tradutor podem ser
analisados por diversos pontos de vista, que convergem, divergem e se
complementam. Para iniciarmos essa discussão, recorremos às
considerações de Mittmann (2003), que agrupa possíveis vertentes de
tradução em duas visões: a tradicional e a contestadora. De maneira breve,
a perspectiva tradicional, segundo a autora, considera a tradução como
transporte de significados e o tradutor como instrumento desse transporte.
De acordo com essa visão, o tradutor passaria o texto de uma língua para
outra pressupondo que fosse possível fazê-lo sem interferir no texto de
chegada. A perspectiva contestadora, por seu turno, admite que o
transporte fiel de sentido de um texto para outro não seja possível sem a
intervenção do tradutor que deve, ao interpretar a mensagem pretendida,
fazer escolhas com base naquelas que são aceitas pela sua comunidade
linguística.
Acreditamos que essa distinção seja útil do ponto de vista didático;
porém, ela se baseia em “polarizações que tradicionalmente perpassam a
reflexão sobre a tradução” (Rodrigues 2005: 11). Na prática, sabemos que o
simples fato de uma outra língua estar sendo empregada para transpor o
texto de partida já se configura como uma intervenção inevitável. Assim, o
resultado dessa atividade poderá ser um texto traduzido com um grau maior
5
A partir de agora, passaremos a nos referir às obras analisadas como adaptações e seus
produtores como adaptadores.
Brezolin & Moreira
Análise de adaptações em portugués brasileiro de Through the Looking..
74
Skopos 12 (2021), 69-94
ou menor de intervenções por parte do tradutor, o qual sempre terá papel
ativo e transformador na obra que traduzir, fazendo sua voz aparecer de
qualquer maneira, de modo mais ou menos explícito, esteja traduzindo-a ou
adaptando-a.
Diante disso, sabemos também que intervenções maiores ou
menores num texto que esteja sendo traduzido poderão ocorrer de maneira
inconsciente e alternada, dependendo dos desafios que o tradutor encontrar
e das decisões que tomar para superá-los. Em outras situações, no entanto,
um tradutor poderá receber a incumbência, da editora, por exemplo, de
adaptar um texto. Nesse caso, pressupõe-se, então, que o tradutor, cônscio
de sua tarefa e de que, possivelmente, tenha mais liberdade, optará por
inserir no texto traduzido, ou retirar dele, elementos − mais ou menos −
condizentes com a realidade do novo leitor, especialmente no caso de um
texto literário. Embora saibamos que “o papel da tradução” seja, e tenha
sempre sido “o de criar, de produzir significados” (Frota 1994: 16, grifos da
autora), a questão da criatividade torna-se mais evidente ao tratarmos de
tradução literária, que se caracteriza, acima de tudo, por elementos
estéticos, que permitem, e provavelmente exijam, uma postura mais criativa
do tradutor.
Britto corrobora essa ideia, alegando que a tradução literária é “a
atividade de recriar obras literárias em outros idiomas” (2012: 11, grifos do
autor), e deixa implícito que, em alguns casos, do tradutor, espera-se um
trabalho transformador, cujo resultado possa ser rotulado de adaptação. Em
vista disso, enfatizamos “o aspecto transformacional da tradução” e “a
inevitável interferência promovida pelo tradutor” (Rodrigues 2005: 11). A
seguir, abordamos possíveis diferenças entre traduzir e adaptar uma obra
literária e como as duas atividades se inter-relacionam.
O processo de adaptação está diretamente associado à tradução:
tanto uma quanto a outra permitem alterações num texto, o que as
distingue, como supomos, é o grau de modificações realizadas pelo
tradutor. Como mencionamos, traduzir envolve um constante processo de
tomada de decisões, o qual se inicia bem antes de o tradutor começar a sua
tarefa. Uma das primeiras decisões é estabelecer que orientação dará ao
texto traduzido, por exemplo, um texto com mais ou menos intervenções.
Em nossa busca pela compreensão do conceito de adaptação,
recorremos a Shuttleworth e Cowie, que a definem como:
(u)m termo tradicionalmente empregado para se referir a qualquer texto
traduzido no qual uma estratégia de tradução LIVRE, em especial,
tenha sido adotada. O termo normalmente deixa implícito que
alterações consideráveis tenham sido feitas para tornar o texto mais
adequado em função de um público-alvo específico (por exemplo,
Análise de adaptações em portugués brasileiro de Through the Looking…
75
Skopos 12 (2021), 69-94
crianças) ou de um determinado propósito da tradução (1997: 3, grifos
dos autores, nossa tradução)
6
.
Como pode ser observado, essa definição, além de sugerir uma das
dicotomias relacionadas à adaptação, também sinaliza que adaptar um
texto literário, em geral, está associado a torná-lo mais acessível a um
público-alvo de faixa etária diferente. Porém, isso nem sempre acontece,
pois, neste artigo, analisamos excertos da obra original e de quatro
adaptações classificadas como “literatura infantojuvenil”; portanto, as
possíveis alterações feitas no texto de chegada não decorrem do
condicionante “faixa etária”, mas, sim, do condicionante “novo leitor”.
Para ampliarmos nossa busca pela compreensão da complexidade
entre traduzir e adaptar, valemo-nos das considerações de Amorim que, em
sua notável e exemplar obra, Tradução e Adaptação: encruzilhadas da
textualidade em Alice no País das Maravilhas, de Lewis Carroll, e Kim, de
Rudyard Kipling (UNESP, 2005), leva-nos à uma viagem enriquecedora,
apresentando-nos as ideias de teóricos das áreas literárias, discursivas,
filosóficas, dentre outras.
Segundo Amorim (2005: 119, grifos do autor), uma das questões
dicotômicas que subjazem à noção de adaptação é que ela “não se reduz a
um sentido consensual: pode ser associada tanto à noção de
‘enriquecimento’ quanto à de ‘empobrecimento’”. Dessa forma, se, por um
lado, ao adotar estratégias de simplificação para atender a um público leitor
específico, a adaptação estaria empobrecendo as literaturas clássicas, por
outro, estaria contribuindo para o desenvolvimento e aprimoramento da
língua de chegada, ao trazer, por exemplo, obras de difícil acesso a novos
leitores. Outra questão dicotômica, fidelidade e liberdade, “presente no
discurso de muitos tradutores e teóricos, mostrou-se inadequada e
insuficiente”, visto que confere a tradutores/adaptadores “uma concepção
de ‘fidelidade’ anistórica e uma ‘liberdade’ de que efetivamente não
dispõem” (p. 230, grifos do autor).
Embora Amorim examine outras questões relacionadas a
semelhanças e diferenças entre tradução e adaptação dos pontos de vista,
por exemplo, discursivo e filosófico, para nossos propósitos, parece
suficiente destacarmos que:
[o] processo de adaptação, que habita toda tradução, faz com que o
tradutor seja, em certa medida, um adaptador, o que não significa que
6
No original: “A term traditionally used to refer to any TT in which a particularly FREE
translation strategy has been adopted. The term usually implies that considerable changes have
been made in order to make the text more suitable for a specific audience (e.g. children) or for
the particular purpose behind the translation”. (Shuttleworth & Cowie 1997: 3)
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seja, ou que deva ser socialmente reconhecido como tal, ou que ocupa
o mesmo lugar daquele. Por outro lado, a adaptação pressupõe uma
dimensão tradutória, uma relação com o Outro e com a textualidade por
uma mediação (inter)linguística e cultural. (2005: 231)
Com isso, ainda de acordo com Amorim, percebe-se que há uma
mobilidade relativa daquilo que define a “identidade e a diferença entre
tradução e adaptação” (2005: 231), deixando vir à tona a ideia de que não
há regras sistemáticas às quais as duas atividades possam estar atreladas
de forma independente e definitiva. De modo geral, inferimos, portanto, que
a modalidade adaptação deve ser compreendida de maneira positiva, não
como um desvio ou uma aberração, mas, sim, segundo Bastin, como:
(...) o processo criativo e necessário de expressar um sentido geral que
visa restabelecer, em um determinado ato de fala interlinguística, o
equilíbrio comunicacional que teria sido rompido caso houvesse
simplesmente tradução. (1993: 477, nossa tradução)
7
A seguir, vejamos qual a visão sobre tradução e adaptação dos
profissionais responsáveis pelas obras aqui examinadas e cotejadas.
3. As obras escolhidas para análise e a visão sobre
tradução/adaptação de seus tradutores/adaptadores
Uma das obras em português brasileiro, Alice no País do Espelho
(Brasiliense, 1962), a de Monteiro Lobato (1882-1948), informa logo na capa
que se trata de uma “tradução e adaptação”. Segundo Milton (2019: 13),
Lobato consagrou-se como o “mais bem-sucedido escritor brasileiro” nas
primeiras décadas do século XX e “(s)eu sucesso comercial continuaria
durante a vida inteira”. No entanto, em decorrência de problemas
financeiros e políticos, ele passaria de “uma figura central da literatura
brasileira, tanto como editor quanto como autor” a uma “figura primordial no
desenvolvimento da tradução literária no Brasil”, ao dedicar-se mais à
prática tradutória (p. 25). Nessa empreitada, Lobato traduziu dezenas de
livros estrangeiros, sobretudo os de língua inglesa, mas foram suas
adaptações que causaram mais polêmicas, pois, nelas imprimia uma
linguagem fluida e de fácil leitura, adequada ao público leitor e que se
afastava do português europeu, orientação não muito comum aos textos
literários traduzidos no Brasil até então. Para Milton,
7
No original: “L'adaptation est le processus, créateur et nécessaire, d'expression d'un sens
général visant à rétablir, dans un acte de parole interlinguistique donné, l'équilibre
communicationnel qui aurait été rompu s'il y avait simplement eu traduction”. (Bastin 1993: 477)
Análise de adaptações em portugués brasileiro de Through the Looking…
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(a) visão lobatiana da tradução “boa” segue o que chamamos hoje de
uma tradução fluente e domesticadora, com o tradutor livrando a
tradução de qualquer elemento que reflita a língua original e qualquer
estrutura estrangeira (2019: 42, grifos do autor).
A segunda obra em português analisada, Alice no País do Espelho
(Tecnoprint, 1986), é de Ganymédes José, influente escritor de literatura
infantil brasileira nas décadas de 70 e 80, que também foi cronista,
ficcionista, poeta, tradutor, teatrólogo, musicista, restaurador de imagens
sacras, advogado, professor e ilustrador de livros. Recebeu diversos
prêmios, entre eles, Jabuti 1985
8
. Infelizmente não conseguimos obter
informações sobre sua prática tradutória.
A terceira obra analisada, Alice através do espelho: e o que ela
encontrou do outro lado (Objetiva, 2012), é de Jorge Furtado e Liziane
Kugland de Souza. Ele é um renomado cineasta, cujas obras foram
homenageadas em diversos festivais internacionais, além disso é autor e
tradutor de vários livros
9
. Ela, graduada em Letras - Inglês pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (2013) e mestre em Letras pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (2017), tem interesse especial e
experiência nos seguintes temas: versão, tradução, adaptação, transmídia,
intertextualidade, cinema e literatura infantil
10
. A propósito, o Trabalho de
Conclusão de Curso de Souza (2013), apresentado na Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, analisa a tradução de nomes próprios em
Through the Looking Glass, em nove diferentes traduções para a língua
portuguesa, dando ênfase às influências na narrativa e no público-alvo.
Quanto à visão sobre tradução desses tradutores, em entrevista a
Guilherme Bryan (2012)
11
, Jorge Furtado esclarece que, ao convidar Liziane
Kugland, para a realização da tradução de Through the Looking-Glass and
What Alice Found There, os dois decidiram fazer uma “tradução bastante
fiel, na íntegra, e adaptada para crianças brasileiras de hoje” (p. 1).
Segundo ele, tal decisão se deu pelo fato de que as duas traduções que
conheciam “com o mesmo espírito da nossa” e “texto integral para crianças”
eram as de Monteiro Lobato e Ana Maria Machado; as outras eram
8
BIBLIOTECA COMUNITÁRIA "MILTON JOSÉ ASSUMPÇÃO”. Biografia Ganymédes José.
Disponível em: http://bibliotecamja.blogspot.com/2009/05/biografia-ganymedes-jose.html.
Acesso em: 3 fev. 2021.
9
ENCICLOPÉDIA ITAÚ CULTURAL. Jorge Furtado. Disponível em:
https://enciclopedia.itaucultural.org.br/pessoa14867/jorge-furtado. Acesso em: 3 de fev. 2021.
10
ESCAVADOR. Liziane Kugland de Souza. Disponível em:
https://www.escavador.com/sobre/442864/liziane-kugland-de-souza. Acesso em: 3 fev. 2021.
11
BRYAN, Guilherme. [Entrevista] Cinema de tradução com Jorge Furtado. Conectado ESPM.
2012. Disponível em: http://conectadoespm.blogspot.com/2012/11/entrevista-cinema-de-
traducao-com-jorge.html. Acesso em: 3 fev. 2021.
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“adaptações ou traduções em que só se entende a piada lendo a nota de pé
de página ou o original também”. Continua o tradutor, como o “livro é feito
de trocadilhos, silogismos, coisas de lógica e piadas de todos os tipos com
a língua”, “era preciso entender a piada naquele contexto em que foi dita, a
intenção do autor, e adaptar para as crianças imaginárias de hoje”. Ele
exemplifica:
A gente deu um salto quando tinha de traduzir "Tweedledum and
Tweedledee". As crianças não entenderiam nada da piada, pois não
conheciam aquela canção britânica. Então tivemos de achar uma
canção brasileira, original, em português, que as crianças
entendessem. Chegamos então no "Tindolelê" e "Tindolalá", que elas
conhecem e, sonoramente, são parecidas com o original. (Bryan 2012:
1)
À pergunta “O que uma boa tradução precisa ter?”, Furtado responde
que é aquela que respeita e “mantém a intenção do autor e o prazer da
leitura na língua de destino” e, ao mesmo tempo, desrespeita “detalhes do
original, para poder fazer com que ele faça sentido numa nova língua e
numa outra época” (Bryan 2012: 1).
As respostas de Furtado nos levam a crer que seu posicionamento
teórico sobre tradução oscila entre conservador (“tradução bastante fiel”,
“manter a intenção do autor”) e contestador (“tradução adaptada para
crianças brasileiras de hoje”, “desrespeitar detalhes do original”), algo que
tangencia diretamente a difícil tarefa de determinar os limites e as
intersecções entre tradução e adaptação, como tão bem apontou Amorim
(2005).
Liziane Kugland (de Souza), por sua vez, faz teorizações mais
consistentes, alegando que traduzir “envolve a recriação dos elementos
linguísticos do texto original em um texto de língua e culturas diversas” e
que, para tanto, o tradutor deve intervir no texto para que os significados
nele contidos possam ser reconstruídos em uma outra língua de uma outra
cultura. Desse modo, o tradutor não conseguirá “ser inteiramente fiel ao
texto de partida ou a seu autor”, uma vez que deverá fazer escolhas “que
preservem o efeito do texto, o mais aproximadamente possível, na língua de
chegada, deixando sempre que o leitor o complete” (2013: 20).
A quarta adaptação é de Isabela Lopes Coelho (2016), doutora em
Teoria Literária e Literatura Comparada, mestre em Língua e Literatura
Francesa, ambos pela Universidade de São Paulo, que, além de diretora do
Núcleo Infantojuvenil da Editora Cosac Naify, hoje em dia, é publisher na
FTD Educação. Infelizmente, não conseguimos informações sobre sua
prática tradutória; no entanto, ressaltamos que essa é única obra analisada,
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aqui, que não faz qualquer referência à palavra tradução em sua ficha
catalográfica, a qual informa que se trata de uma “Adaptação de: Through
the looking-glass, and what Alice found there/Lewis Carroll”, em lugar
nenhum aparece “tradução” ou “tradutor”; ao contrário, Coelho figura como
autora dessa publicação.
De modo geral, é curioso observar que, embora alguns dos
comentários, sobre o que seja traduzir ou adaptar, feitos por leitores
professionais que produzem as reescrituras, possam, num primeiro
momento, soar contraditórios e inconsistentes, na realidade, parecem refletir
a dificuldade de se delimitar fronteiras claras e objetivas entre as duas
modalidades: tradução e adaptação.
Após essas considerações, retornamos à pergunta: ao entrar em
contato com uma obra classificada de “tradução/adaptação” ou “adaptação”,
o que o leitor, então, encontrará ali?
É o que pretendemos descobrir ao longo de nossas análises quando
procuraremos detectar e discutir as estratégias empregadas pelos
adaptadores. Para tanto, recorremos, num primeiro momento, às estratégias
propostas por Bastin (1993; 2011), apresentadas a seguir, para, então,
propormos as nossas, baseadas nesse autor bem como em nossas
observações e interpretações.
4. Do lado de lá: cotejo entre as adaptações
Segundo Bastin (1993), existem determinadas condições que levam
os tradutores à opção de adaptar o texto-fonte, entre elas estão: 1)
especificidades dos sistemas linguísticos: todo idioma tem características
inerentes que permitem certas construções, como jogos de palavras,
idiomatismos, ambiguidades, por exemplo, que não encontram
correspondências diretas em outro; 2) adequação cultural ou situacional:
necessidade de modificar situações em que o contexto ou pontos de vistas
presentes no texto-fonte não existam ou não façam sentido na língua da
cultura de chegada; 3) modificação de gênero: necessidade de
redirecionamento a um novo público-alvo, por exemplo, adequar a
linguagem para crianças de um texto literário indicado para adultos, e 4)
descompasso no processo comunicacional: necessidade de abordar um tipo
diferente de leitor que, em geral, exige modificações no estilo, no conteúdo
e/ou na apresentação do texto-fonte.
Na prática, ainda de acordo com Bastin (1993), essas condições (que
podem ocorrer concomitantemente) acabam gerando dois principais tipos
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de adaptação: a pontual e a global. A pontual, atrelada às duas primeiras
condições, é recomendada a apenas partes específicas de um texto,
originando-se da necessidade de substituir nomes de personagens ou
recriar cantigas e poemas, por exemplo, isto é, apenas certos elementos ou
porções do texto-fonte. A global, relacionada às duas últimas condições, é
estabelecida por fatores externos que exigem alterações mais abrangentes,
como a redução de páginas ou a supressão de capítulos, por exemplo.
Como estratégias globais, o autor recomenda omissão (eliminação de
parte do texto, ou deixá-la subentendida por meio de algum recurso
adicional) e criação (substituição mais global por um texto que preserva
somente as ideias, funções ou mensagens essenciais do texto-fonte) e
como estratégias pontuais, transcrição do original (transcrição palavra-por-
palavra de parte do texto original, seguida de uma tradução literal),
expansão (adição ou explicitação de informação contida no texto-fonte, seja
no próprio texto da tradução, ou por meio de notas explicativas, glosas ou
glossários), exotismo (substituição de fragmentos do texto-fonte com gírias,
dialetos, palavras nonsense, entre outros, por análogos inusitados na
língua-alvo), atualização (substituição de informação desatualizada ou
obscura por equivalentes mais condizentes com a realidade do público-
alvo), e equivalência situacional (recriação de um contexto mais familiar ao
público-alvo ou que seja mais adequado culturalmente do que o empregado
no texto-fonte).
12
Cabe aqui esclarecermos que algumas estratégias que discutiremos aqui
já foram detectadas, classificadas, revistas e ampliadas, como, por
exemplo, por Barbosa (1990), que elaborou seu próprio modelo, analisando
diversos teóricos, entre eles, Vinay & Darbelnet (1958). Reiteramos que
nossa fonte de inspiração para analisarmos, interpretarmos e
denominarmos as estratégias encontradas nas obras aqui investigadas
baseia-se, sobretudo, em Bastin (1993), que considerou textos adaptados
para elaborar seus procedimentos, e Amorim (2005), que, ao comparar
traduções e adaptações, menciona diversos recursos para lidar com as
duas modalidades. As denominações por nós dadas às estratégias poderão,
consequentemente, coincidir com as de outros modelos. Além disso, como
são resultantes de nossas observações e interpretações, são sugestões
passíveis de futuros ajustes e possíveis críticas.
A partir de nossas análises, então, detectamos intervenções por parte
dos adaptadores que agrupamos em duas categorias: macrotextuais,
caracterizadas por reestruturações relacionadas ao formato, à apresentação
12
No original: “transcription de l’original, l’omission; l’expansion; l’exotisation; l’actualisation;
l’équivalence des situations e création”. (BASTIN, 1993)
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da obra, muitas vezes, motivadas por fatores externos, e microtextuais,
representadas por modificações em apenas alguns elementos ou algumas
porções do texto-fonte suscitadas por questões linguísticas e/ou culturais.
Na primeira categoria, figuram criação, redistribuição, fusão e supressão
e, na segunda, aclimatação ortográfica, substituição, simplificação, redução,
compensação e recriação.
A seguir, apresentamos as estratégias pertencentes a cada uma das
categorias, aqui chamadas de intervenções, e as explicitamos com
exemplos das obras analisadas.
4.1. Intervenções macrotextuais
- Criação: refere-se à condensação ampla e radical do texto-fonte,
substituindo-o por outro que preserva as ideias e os objetivos principais.
Essa estratégia é claramente percebida na adaptação de Coelho (2016), a
qual apresenta um dos menores textos na língua de chegada, 24 páginas
(contra 173 do original aqui utilizado), além disso, como algumas ilustrações
ocupam página inteira, esse número é ainda mais reduzido. Nessa
publicação, a folha de rosto informa claramente que se trata de uma
adaptação, “baseada” na obra original de Lewis Carroll. Como veremos
mais adiante, criação abarca outros tipos de intervenção.
- Supressão: eliminação total de determinados itens ou porções do texto-
fonte. Ainda considerando o texto de Coelho (2016), para que o texto-alvo
ficasse de fato condensado, foi necessário omitir os títulos dos capítulos,
poemas e canções, por exemplo. Esta estratégia também foi adotada por
Lobato (1962), que suprimiu um poema e uma canção, e por José (1986),
que omitiu um poema. Das 25 personagens principais (dramatis personae)
elencadas por Carroll (1994, p. 6), Coelho suprimiu 10 e Lobato (1962),
duas.
- Redistribuição: apresentação do texto-fonte em novo formato. Coelho
(2016), ao condensar o conteúdo de 12 capítulos do texto de partida, os
redistribui em 14 “blocos”. Num primeiro momento, pode parecer
contraditório, porém, isso não configura aumento, pois, como vimos, tudo é
apresentado em 25 páginas apenas. Assim, o início dos “blocos”,
representando os capítulos, é indicado por uma letra cor-de-rosa em
tamanho bem maior do que a dos parágrafos subsequentes, nos quais é
possível identificar o conteúdo dos capítulos da obra em língua inglesa.
- Fusão: junção ou combinação de determinados elementos do texto-
fonte. Ao observamos a obra de José (1986), veremos que contém 11
capítulos apenas. Numa primeira interpretação, poderíamos pensar em
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supressão, porém, o conteúdo do capítulo 12 não foi eliminado, e, sim,
incorporado ao décimo-primeiro, de modo que não comprometeu seu
conteúdo.
Passemos agora às intervenções microtextuais.
4.2. Intervenções microtextuais
- Aclimatação ortográfica: conversão de vocábulos da língua-fonte,
grafando-os de acordo com o sistema fono-ortográfico da língua de
chegada. Isso ocorreu com “Tweedledum and Tweedledee”, “Humpty
Dumpty” (títulos de capítulos e nomes de personagens) e com “Kitty” (nome
de personagem), os quais foram grafados como “Tidudum e Tiduli”, “Rúmiti
Dúmpiti” e “Quíti”; respectivamente, por José (1986).
- Substituição: troca de determinados elementos do texto-fonte por itens
existentes e característicos da cultura da língua de chegada, mas que não
sejam correspondentes previsíveis, como o hino nacional de um país pelo o
de outro, por exemplo. As personagens “Tweedledum and Tweedledee” e
“The Lion and the Unicorn”, também os títulos dos Capítulos 4 e 7,
receberam soluções culturalmente marcadas por parte de Furtado/Kugland
(2012): “Tindolelê e Tindolalá” e “O Cravo e a Rosa”, respectivamente.
Nesses casos, os adaptadores tentaram aproximar ao máximo o texto-alvo
dos novos leitores, lançando mão de personagens de cantigas populares do
Brasil, “Meu limão, meu limoeiro” e “O Cravo e a Rosa”, com função
pragmática semelhante (Apêndice 2).
- Redução: diferentemente da condensação, que ocorre com o texto
inteiro, aqui, apenas porções de um determinado item do texto-fonte são
omitidas. Tomemos como exemplo “Jabberwocky”, o famoso poema
nonsense, em que Carroll se valeu de neologismos e palavras inventadas
para dar vida ao monstro que assombra Alice em seus sonhos. A primeira
das sete estrofes do poema (abaixo) é introduzida, de forma invertida, no
capítulo “A casa do espelho”, quando a garotinha explica que ali tudo está
ao contrário, até mesmo os livros que devem ser lidos em frente a um
espelho, pois as palavras e os versos estão invertidos:
ƨǝvoɈ γʜɈγlƨ ǝʜɈ bnɒ ˎϱilliɿd ƨɒwT
;ǝdɒw ǝʜɈ ni ǝldmγϱ bnɒ ǝɿγϱ biꓷ
ˎƨǝvoϱoɿod ǝʜɈ ǝɿǝw γƨmim llA
.ǝdɒɿϱɈυo ƨʜɈɒɿ ǝmom ǝʜɈ bnA
(CARROLL, 1994: 27)
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Na página seguinte, o poema que contém sete estrofes, é
apresentado por Carroll na íntegra, com as letras e os versos na ordem
usual:
JABBERWOCKY
Twas brillig, and the slythy toves
Did gyre and gymble in the wabe;
All mimsy were the borogoves,
And the mome raths outgrabe.
(…)
(CARROLL, 1994: 28-30)
Lobato (1962), porém, apresenta apenas a quinta estrofe com as
letras invertidas (Apêndice 1- Poema 1), informando que se trata de uma
“amostra”, não incluindo a estrofe na forma correta, nem as estrofes
restantes. Lobato também adotou este recurso ao traduzir somente o
primeiro dos 18 versos do poema The Walrus and the Carpenter e ao
transformar os 40 versos da “Canção das estações” em apenas 15:
resultados que, ao nosso ver, configuram-se como redução.
- Simplificação: facilitação da leitura do novo público-alvo por meio de
estruturas linguísticas mais usuais. Retomando “Jabberwocky”, Monteiro
(1962), ao compor apenas a primeira estrofe, o faz com vocábulos em
língua portuguesa perfeitamente inteligíveis, apagando, assim, o teor
criativo e enigmático do poema nonsense de Carroll, característica que José
(1986) e Furtado/Kugland mantiveram, recriando o poema (Apêndice 1,
poema 1).
- Compensação: menção a um item ou a uma porção do texto-fonte
que foi suprimido(a). Como vimos, Lobato (1962), ao introduzir o poema
“Jabberwocky”, no Capítulo 1, o faz sem citar seu título, apresentando-o por
intermédio da quinta estrofe apenas; no Capítulo 6, no entanto, para
compensar essa redução, ele cita o título e oferece dois versos da primeira
estrofe, compondo-os com recursos estilísticos menos sofisticados, porém
mais próximos aos das criações de Carroll (Apêndice 1, Poema 1). Coelho
(2016) empregou este recurso, diversas vezes, para mencionar a existência
de poemas e canções: “(...) um poema muito bonito, apesar de muito difícil
de entender” (p. 4, grifos da adaptadora); “(...), já sorrindo, os dois irmãos
começaram a cantar a interminável e estranha canção de uma noite de Sol
em uma praia, o que enfureceu a Lua” (p. 12); “(...) ovos são muito bonitos,
sabia? – E cantou uma musiquinha dedicada a ele” (p. 17), em referência a
Brezolin & Moreira
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Humpty Dumpty; “... (e) depois de cantar uma canção, ...” (p. 18), “... (m)as
para você não ficar triste, vou cantar uma canção” (p. 23); “– Cante uma
canção de ninar para ela – ordenou a Rainha Vermelha./ – Mas eu não sei
nenhuma./ – Tem uma que diz assim ...” (p. 23-24); “(e) a porta se abriu e
Alice ouviu uma canção num coro de cem vozes, chamando por ela, ...” (p.
24) e “(m)as a Rainha Branca caiu na gargalhada, apertou as bochechas de
Alice e começou a cantar uma canção-charada” (p. 24).
Por fim, apresentamos a estratégia, recriação, compreendida aqui de
duas maneiras:
1. reinterpretação de um item da língua-fonte, que, então, é
apresentado por meio de uma construção inusitada e, portanto, inexistente
na língua-alvo. Furtado/Kugland adotaram essa estratégia para lidar com
“Humpty Dumpty”, uma das personagens mais clássicas de Carroll. Como
se sabe, ela tem o formato de um ovo e, na história, caiu do muro,
despedaçou-se e não pôde ser consertado, além disso, refere-se também a
uma pessoa baixa e gorda. Certamente, por causa disso, os adaptadores,
tão engenhosamente, optaram por “Ovaldo Rotundo”, recriando um nome
com base nas características da personagem (oval e rechonchudo) e ainda
fazendo um jogo de palavras com um nome masculino existente “Osvaldo”,
e
2. reconstrução que, respeitadas as particularidades da língua de
chegada, tenta reproduzir características estilísticas semelhantes às do
texto-fonte, como, rimas, neologismos, entre outras (Apêndice 1, Poema 2).
Este recurso foi empregado em três das obras analisadas para lidar
com a brincadeira de salão, envolvendo as personagens “Haigha” e “Hatta”.
Para Souza (2013), embora sejam secundárias em