Templa serena frente a acherusia templa: La explicación materialista de los fantasmas en Lucrecio

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Publicado: Dec 30, 2014
DOI: https://doi.org/10.21071/ltap.v2i2.10823
Palabras clave:
Epicuro, Lucrecio, muerte, fantasmas, más allá.

Contenido principal del artículo

Ángel Jacinto Traver Vera
Consejería de Educación y Cultura (Extremadura)

Resumen

Este artículo expone las premisas filosóficas de la Escuela Epicúrea y especialmente de Lucrecio en contra de la existencia de los fantasmas. Según la religión tradicional grecorromana y otras doctrinas filosóficas, como la pitagórica, la platónica y la estoica, los fantasmas existían y servían de médium entre el mundo de los vivos y el de ultratumba. Frente a esta creencia extendida, Lucrecio sostiene que los fantasmas no son los muertos que regresan del más allá, sino emanaciones físicas y materiales (simulacra). Esta interpretación se inscribe en el contexto más general de su sistema filosófico, cuyo objeto es librar a los hombres del miedo a los dioses, a la muerte y al más allá, con la finalidad eudemonista de alcanzar el sosiego emocional.

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Detalles del artículo

Número
Vol. 2 (2014): Vol 2 (2014): Littera Aperta
Sección
Artículos

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