Nóbrega, os indígenas do Brasil e a Escola de Salamanca

Contenido principal del artículo

Paulo Roberto Pereira

Resumen

O artigo trata da influência do pensamento dos autores da Escola de Salamanca – os dominicanos Francisco de Vitória (1483-1546), Domingo de Soto (1494-1560), Melchor Cano (1509-1560), Martín de Azpilcueta Navarro (1492-1586) – sobre as atividades do jesuíta Manuel da Nóbrega (1517-1570) com os indígenas no Brasil quinhentista. Manuel da Nóbrega combateu a escravização dos nativos do Brasil baseada na teoria aristotélica da escravidão natural, apoiando-se na controvérsia entre Bartolomé de Las Casas e Juan Ginés de Sepúlveda. Nóbrega escreveu um texto literário em defesa dos direitos dos indígenas brasileiros: O Diálogo sobre a conversão do gentio. Por fim, Manuel da Nóbrega escreveu o principal documento jurídico contra a escravização do indígena brasileiro: O Caso da Mesa da Consciência.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Datos de publicación

Metric
Este artículo
Otros artículos
Revisores/as por pares 
3
2.4

Perfil evaluadores/as  N/D

Declaraciones de autoría

Declaraciones de autoría
Este artículo
Otros artículos
Disponibilidad de datos 
N/D
16%
Financiación externa 
N/D
32%
Conflictos de intereses 
N/D
11%
Metric
Esta revista
Otras revistas
Artículos aceptados 
16%
33%
Días para la publicación 
479
145

Indexado en

Editor y equipo editorial
Perfiles
Sociedad académica 
N/D
Editorial 
UCOPress

Detalles del artículo

Cómo citar
Pereira, P. R. (2026). Nóbrega, os indígenas do Brasil e a Escola de Salamanca. Revista Española De Filosofía Medieval, 33(1), 127–145. https://doi.org/10.21071/refime.v33i1.18247
Sección
ARTÍCULOS

Citas

Fontes Primarias

Aristóteles, Política. Tradução do grego, introdução e notas do Mário da Gama Kury. 3 ed. (Brasília: UNB, 1997).

Bíblia Sagrada. Antigo e Novo Testamento. Traduzida em português por João Ferreira de Almeida (Rio de Janeiro: Sociedade Bíblica do Brasil, 1960).

Cervantes, Miguel de. Don Quijote de la Mancha. Edición conmemorativa IV Centenario Cervantes (Madrid: Real Academia Española/Asociación de Academias de la Lengua Española/Alfaguara, 2004).

De Bry, Jean Théodore. Illustrations de Narratio regionum Indicarum per Hispanos quosdam devastattarum (Francfort del Meno, 1598).

Las Casas, Bartolomé de. Brevísima relación de la destrucción de las Indias [1552]. Edición y notas José Miguel Martínez Torrejón. Prólogo y cronología Gustavo Adolfo Zuluaga Hoyos (Medellín: Editorial Universidad de Antioquia, 2011).

Las Casas, Bartolomé de. Brevíssima relação da destruição das Índias. Tradução Heraldo Barbuy. 5ª ed. (Porto Alegre: L&PM, 1991).

Maquiavel, Nicolau. O Príncipe. Escritos políticos. Traduções de Lívio Xavier. Coleção Os pensadores, IX (São Paulo: Abril Cultural, 1973).

Montaigne, Michel de. Dos canibais, em: Ensaios. Tradução de Sérgio Milliet (São Paulo: Abril Cultural, 1972).

Morus, Thomas. Utopia. Estudo introdutório à utopia moriana por José V. de Pina Martins. Edição crítica, tradução e notas de comentário por Aires A. Nascimento. 4ª ed. (Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2016).

Nebrija, Antonio de. Gramatica castellana. Texto establecido sobre a edição princeps, introd. e notas de Pascual Galindo Romeo e Luis Ortiz Muñoz (Madrid: a Junta del Centenario, 1946).

Nóberega, Manuel da. Cartas do Brasil e mais escritos. Edição de Serafim Leite S.I. (Coimbra: Acta Universitatis Conimbrigensis, 1955).

Nóberega, Manuel da, Cartas do Brasil (1549-1560). 2ª ed. Nota preliminar de Afrânio Peixoto; prefácio de Valle Cabral; vida do padre Manuel da Nóbrega pelo padre Antônio Franco; notas complementares de Rodolfo Garcia (Rio de Janeiro: Academia Brasileira, 1931).

Nóbrega, Manuel da. Copia de unas cartas embiadas del Brazil por el padre Nóbrega [...] Recebidas el año de 1551, em Cartas dos jesuítas do Oriente e do Brasil (1549-1551). Edição fac-similar. Apresentação José Manuel Garcia (Lisboa: Biblioteca Nacional, 1993).

Nóbrega, Manuel da. Diálogo sobre a conversão do gentio. Edição de Serafim Leite S.I. (Lisboa: Comissão do IV Centenário da Cidade de São Paulo, 1954).

Nóbrega, Manuel da. Obra completa. Organização de Paulo Roberto Pereira (Rio de Janeiro: Editora PUC-Rio; São Paulo: Edições Loyola, 2017).

Paulo III. “Sublimis Deus”, em Paulo Suess (coord.), A Conquista Espiritual da América Espanhola (Petrópolis: Vozes, 1992), 273-275.

Roterdam, Erasmo. Elogio da loucura. Tradução de Paula M. Oliveira (Rio de Janeiro: Edições de Ouro, s/d).

Sepúlveda, Juan Ginés de. Democrates Segundo o De las justas causas de la guerra contra los indios. Edición crítica bilingüe, traducción castellana, introducción e índices de Ángel Losada (Madrid: Instituto Francisco de Vitoria, 1951).

Sepúlveda, Juan Ginés de. Tratado sobre las justas causas de la guerra contra los indios. Edición bilingüe. Advertencia de Marcelino Menéndez y Pelayo. Estudio de Manuel García-Pelayo. 2ª ed. (México: Fondo de Cultura Económica, 1941).

Sousa, Gabriel Soares de. Tratado descritivo do Brasil em 1587. Edição de Francisco Adolfo de Varnhagen. 5ª ed. (São Paulo: Nacional, 1987).

Vitoria, Francisco de. Obras. Edición de Teófilo Urdanoz, O.P. (Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1960).

Fontes secundarias

Asensio, Eugenio. Estudios portugueses (Paris: Fundação Calouste Gulbenkian, 1974).

Bataillon, Marcel. Erasmo y España. Estudios sobre la historia espiritual del siglo XVI. 2 vols. (México: Fondo de Cultura Económica, 1950).

Castro, Eduardo Viveiros de. “O mármore e a murta: sobre a inconstância da alma selvagem”, em A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia (São Paulo: Cosac & Naify, 2002), 181-264.

Cunha, Manuela Carneiro da. “Imagens de índios do Brasil: O século XVI”, Revista do Instituto de Estudos Avançados 4/10 (1990): 91-110.

Cunha, Manuela L. Carneiro da, e Viveiros de Castro, Eduardo B. “Vingança e temporalidade: os tupinambás”, em Anuário antropológico (Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1986), 57-78.

Faria, Francisco Leite de. Os impressos quinhentistas portugueses, referentes exclusivamente ao Brasil (Moçambique: Universidade de Lourenço Marques, 1972).

Franco, Afonso Arinos de Melo. O índio brasileiro e a revolução francesa (Rio de Janeiro: José Olympio, 1976).

Franco, Francisco de Assis Carvalho. Dicionário de bandeirantes e sertanistas do Brasil (São Paulo: Comissão do IV Centenário da Cidade de São Paulo, 1954), 323-325.

Hansen, João Adolfo. Manuel da Nóbrega (Recife: Fundação Joaquim Nabuco/ Editora Massangana, 2010).

Hanke, Lewis. Aristóteles e os índios americanos. Tradução de Maria Lúcia Galvão Carneiro (São Paulo: Martins, s/d).

Hue, Sheila Moura. Primeiras cartas do Brasil (1551-1555) (Rio de Janeiro: Zahar, 2006).

Humanismo português na época dos descobrimentos. Actas do Congresso Internacional (9-12 outubro 1991) (Coimbra: Centro de Estudos Clássicos e Humanísticos, 1993).

Leite, Serafim SJ. Cartas dos primeiros jesuítas do Brasil (São Paulo: Comissão do IV Centenário da Cidade de São Paulo, volume II, 1957), 150-151.

Leite, Serafim SJ. Breve itinerário para uma biografia do P. Manuel da Nóbrega (Lisboa: Brotéria, 1955).

Leite, Serafim SJ. História da Companhia de Jesus no Brasil (Rio de Janeiro: Instituto Nacional do Livro: tomo IX, 1949).

Loyola, San Ignacio de. Obras. Nueva edición, revisada y actualizada por Manuel Ruiz Jurado (Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2021).

Macedo, Jorge Borges de. “Livros impressos em Portugal no século XVI: interesses e formas de mentalidade”, em Os lusíadas e a história (Lisboa: Verbo, 1979).

Margutti, Paulo. História da filosofia do Brasil - O período colonial (1500-1822) (São Paulo: Loyola, 2013).

Mariz, Vasco e Lucien Provençal. Villegagnon e a França Antártica (Rio de Janeiro: Nova Fronteira/Biblioteca do Exército, 2000).

Martín Gómez, María. La Escuela de Salamanca, Fray Luis de León y el problema de la interpretación (Pamplona: EUNSA, 2017).

Martín Gómez, María. “Sobre el uso y origen del concepto ‘Escuela de Salamanca’”, Scripta Theologica 55/1 (2023): 67-97.

Martins, José V. de Pina. Humanisme et Renaissance de L´Italie au Portugal: Les deux regards de Janus. 2. vols. (Lisbonne-Paris: Calouste Gulbenkian, 1989).

Martins, José V. de Pina. O humanismo português: 1500-1600. Primeiro simpósio nacional 21-25 de outubro de 1985 (Lisboa: Academia das Ciências de Lisboa, 1988).

Montes D’Oca, Fernando Rodrigues. “Francisco de Vitória e a teoria aristotélica da escravidão natural”, Thaumazein 7/14 (2014): 03-31.

Moore Jr., Barrington. As origens sociais da ditadura e da democracia: senhores e camponeses na construção do mundo moderno (São Paulo: Martins Fontes, 1975).

Pereira, Paulo Roberto. Os três únicos testemunhos do descobrimento do Brasil: Carta de Pero Vaz de Caminha, Carta de Mestre João Faras, Relação do Piloto Anônimo (Rio de Janeiro: Lacerda, 1999).

Pereira, Paulo Roberto. “Cartas de Anchieta: O canibal e o jesuíta em Iperuí”, Revista Anchiétea 2 (2014): 105-129.

Perrone-Moisés, Beatriz. “A guerra justa em Portugal no século XVI”, Revista da Sociedade Brasileira de Pesquisa Histórica 5 (1990): 5-10.

Rodrigues, Francisco. S.J., História da Companhia de Jesus na Assistência de Portugal (Porto: Apostolado de Imprensa, 1931).

Sebastián, Santiago. Iconografía del indio americano, siglos XVI-XVII (Madrid: Ediciones Tuero, 1992).

Zavala, Silvio. La defensa de los derechos del hombre en América Latina (Paris: Unesco, 1963).