Averroes, y la crítica de Avicena

Resumen

En su obra refutando a los filósofos, el teólogo Algacel (m. 1111) ataca sus doctrinas acerca de la causalidad divina con argumentos que quieren demostrar su incoherencia. Destaca la crítica a la distinción que hace Avicena (m. 1037) entre ser necesario por sí mismo, y ser posible por sí mismo, pero necesario por causa de otro, distinción en que se basa su doctrina de la causalidad. Cuando Averroes (m. 1198) refuta, a su vez, la obra de Algacel, señala que las doctrinas que este atacaba no eran propias de Aristóteles, sino de Avicena, y a menudo se aparta de este.