Religión y razón en Maimónides

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Fernando DÍAZ ESTEBAN

Resumen

Desde su adolescencia Maimónides se propone aplicar la racionalidad utilizando la lógica aristotélica. Aplica la interpretación alegórica del texto bíblioc cuando está en conflicto con la razón; sistematiza la caótica casuística -jurídico religiosa del conjunto de la Ley Oral o tradicional y establece trece dogmas para la religión judía. Separa netamente la creencia del vulgo de la especulación del intelectual. Hay una dualidad entre el juez religioso y el pensador racionalista, quizás por problemas de su niñez.

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DÍAZ ESTEBAN, F. (2000). Religión y razón en Maimónides. Revista Española De Filosofía Medieval, 7, 31–43. https://doi.org/10.21071/refime.v7i.9438
Sección
TEMA MONOGRÁFICO: TRANSMISIÓN DE SABERES EN LA EDAD MEDIEVAL