La legitimación del cardenal Mella, y otras alternativas ante el retablo de San Ildefonso de Fernando Gallego en Zamora
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
En este texto se ha procurado dejar abiertas distintas vías de estudio del retablo de San Ildefonso, firmado por el pintor Fernando Gallego (Catedral de Zamora, s. XV). Para ello se recuerda su historiografía crítica, documentos editados sobre las reinvenciones de la reliquia de Ildefonso en Zamora, y descripciones literarias del donante, el cardenal Juan de Mella, que, a nuestro parecer, no habían sido suficientemente consideradas. Para interpretar esta pintura en función de estos textos, se compara con otras representaciones que lo conectan con empresas papales, y se ahonda en el contexto local donde el clero zamorano se vincula con las sedes toledana y ovetense a través de la promoción del culto ildefonsino. Además se repara en la faceta oscura del Cardenal, que se hubiera querido ocultar o ‘limpiar’ con el retablo honorífico. Todo ello plantea vías alternativas para pensar la cuestión irresuelta de su encargo, y se señala, como una de las funciones políticas de la obra, la legitimación de la cabeza de un linaje poderoso, infame para sus detractores.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Citas
Agapito y Revilla, Juan (1925): La pintura en Valladolid. Programa para un estudio histórico-artístico, 1. Valladolid: Imprenta Castellana.
Álvarez Palenzuela, Vicente Ángel (2002): “Intervención regia en las promociones episcopales en época de Juan II: la provisión de León en Juan de Mella”. En: Reglero de la Fuente, Carlos Manuel (coord.) (2002): Poder y sociedad en la Baja Edad Media hispánica. Estudios en homenaje al profesor Luis Vicente Díaz Martín, vol. II. Valladolid: Universidad de Valladolid, pp. 601-616.
Angulo Íñiguez, Diego (1930): “Gallego y Schongauer”. En: AEAA, pp. 74-75.
Bazán Díaz, Iñaki (2007): “Formas de disidencia frente a la iglesia medieval: los herejes de Durango”. En: Norba: Revista de Historia, 20, pp. 31-51.
Benavides Checa, José (1900): “Trujillo”. En: Revista de Extremadura, 2, p. 32.
Benavides Checa, José (1905): “Nota que facilita D. José Benavides, chantre de la catedral de Plasencia”. En: BSEE, 13, 144, pp. 40-43.
Bertaux, Emile (1908): “La peinture et la sculpture espagnoles au XIV et au XV siècle jusqu’au temps des Rois Catholiques”. En: Michel, Andre (ed.) (1908): Historie de l’Art, III, 2. París, pp. 741-828.
Carmona Moreno, Félix (2005): “Primer voto explícito de la Inmaculada. Villalpando y su tierra (1466)”. En: Real Centro Universitario Escorial-María Cristina, pp. 362-384.
Carvajal González, Helena (2022): “Circulación y uso del grabado a fines de la Edad Media en los Reinos Hispanos”. En: Journal of Medieval Iberian Studies, 14, 2, pp. 321-349.
Chambers, Marlene (1976): Fernando Gallego and the Altarpiece of Juan de Mella: a Problem in Art Historical Methodology. Denver: Universidad de Denver.
Cooper, Edward (1996): “La revuelta de las Comunidades de Castilla. Una visión desde la sacristía”. En: Hispania, 56, 2, 193, pp. 467-495.
Copias de las Actas de Visita a los Cuerpos Santos de San Ildefonso y San Atilano que se veneran en la Iglesia de San Pedro y San Ildefonso de Zamora (¿1877?). Zamora: Nicanor Fernández.
Cotarelo Valledor, Armando (1905): Fray Diego de Deza. Ensayo Biográfico. Madrid: José Perales y Martínez.
Cruzada Villaamil, Gregorio (1866): “Páginas de la Historia de la pintura en España y descripción de los cuadros del Museo Nacional de Pintura y Escultura”. En: El Arte en España, 4, pp. 70-74.
Fernández Conde, Javier (1985): “La herejía en España”. En: Mitre, Emilio et al. (eds.) (1985): Cuadernos Historia 16. Las herejías medievales, 66, pp. 10-18.
Fernández Duro, Cesáreo (1882): Memorias de la ciudad de Zamora, su provincia y su obispado, I. Madrid: Sucesores de Rivadeneyra.
Fernández Duro, Cesáreo (1891): Colección bibliográfica-biográfica de noticias referentes a la provincia de Zamora o materiales para su historia. Madrid: Tello.
Fita, Fidel (trans.); Gil, Juan (aut.) (1885): “Traslación é invención del cuerpo de San Ildefonso. Reseña histórica por Gil de Zamora”. En: BRAH, 6, pp. 60-71.
Gago Vázquez, José Luis (dir.) (2004): Tipografía y diseño editorial en Zamora. De Centenera al siglo XXI. Zamora: Biblioteca Pública, Junta de Castilla y León.
García Fernández, Ernesto (com.); García Calvo, Agustín (trad. not.) (1996): Carta de Fernando de Munqueta sobre la herejía de Durango: 28 de julio de 1453. Durango: Arte eta Historia Museoa.
García Martínez, Jesús (1901): San Atilano, Obispo y Patrón de Zamora: apuntes históricos de su vida, culto y santuarios que le están dedicados. Zamora: Est. Tip. San José.
García Sebastián, José Luis (1979): Fernando Gallego y su taller en Salamanca. Salamanca: Caja de Ahorros.
Garnacho, Tomás María (1878): Breve noticia de algunas antigüedades de la ciudad y provincia de Zamora. Zamora: Imprenta y Litografía de José Gutiérrez.
Gaya Nuño, Juan Antonio (1958): Fernando Gallego. Madrid: CSIC.
Gómez Moreno, Ángel (2016): “España y la Italia de los humanistas: Contactos personales y novedades literarias”. En: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes [en línea]. Basado en España y la Italia de los humanistas: Primeros ecos (1994). Madrid: Gredos, pp. 67-80.
Gómez Muntané, María del Carmen (2001): La música medieval en España. Reichenberger.
Gómez-Moreno, Manuel (1980): Catálogo Monumental de la Provincia de Zamora (1927). León: Nebrija.
Gómez-Moreno, Manuel; Sánchez Cantón, Francisco Javier (1927): “Sobre Fernando Gallego”. En: Archivo Español de Arte y Arqueología, 3, 9, pp. 349-357.
Goñi Gaztambide, José (1975): “Los herejes de Durango. Nuevas aportaciones (1442)”. En: Hispania Sacra, 28, 55, pp. 225-238.
Lacarra Ducay, María del Carmen (2017): “Influencia de Martín Schongauer en la pintura gótica aragonesa, nuevas reflexiones”. En: Artigrama, 32, pp. 41-70.
Ladero Quesada, Manuel F. (1989): “Aproximación al proceso de formación del patrimonio de la Iglesia zamorana (Obispo y Cabildo) 1132-1484”. En: Revista de la Facultad de Geografía e Historia, 4, pp. 249-269.
Lahoz, Lucía (2020): “San Jerónimo. De la imagen al imaginario”. En: Mirabilia Journal, 31, 2, pp. 495-527.
Lahoz, Lucía (2021): “Apostillas a un debate historiográfico. La capilla de San Jerónimo del Estudio de Salamanca”. En: Matèria. Revista Internacional d'Art, 18-19, pp. 85-116.
Lahoz, Lucía (2022): La imagen y su contexto cultural. Madrid: Síntesis.
Lera Maíllo, José Carlos de (s.f.): “Juan de Mella”. Real Academia de la Historia [en línea].
Liebmann Mayer, August (1947): Historia de la Pintura Española. Madrid: Espasa-Calpe.
López Torrijos, Rosa (1988): “Iconografía de San Ildefonso desde sus orígenes hasta el siglo XVIII”. En: Cuadernos de Arte e Iconografía, 1, 2, pp. 165-212.
López-Mayán, Mercedes (2012): “El pontifical de Luis de Acuña y la iluminación de manuscritos en la Castilla de finales del siglo XV”. En: Anales de Historia del Arte, 22, pp. 317-331.
Magaz, José María; Prim Goicoechea, Juan M. (2018): F. Ximénez de Cisneros. Reforma, conversión y evangelización. Madrid: San Dámaso.
Menéndez y Pelayo, Marcelino (1978): Historia de los heterodoxos españoles. Madrid: Editorial Católica.
Moreno, Sol G. (2020): “Un tríptico de Fernando Gallego supera el medio millón de euros”. En: Ars Magazine [en línea].
Muñoz, Elena (2018): “Memorias de una muerte esperada. Técnicas narrativas en el sepulcro del Dr. Grado”. En: Codex Aquilarensis, 34, pp. 183-196.
Muñoz, Elena (2020): “Traslaciones en el arte y la memoria: (Re)invención de los cuerpos de Ildefonso y Atilano (1260-1496)”. En: Anales de Historia del Arte, 30, pp. 165-194.
Muñoz, Elena (2021): “Ad fuerô fallaran... y otros mecanismos de autentificación de reliquias en el retablo de San Ildefonso”. En: Naya, Carolina; Postigo, Juan (eds.) (2021): De la devoción al coleccionismo. Las reliquias, mediadoras entre el poder y la identidad. Zaragoza: Universidad de Zaragoza, pp. 148-158.
Muñoz, Elena (2022a): “Jerónimo Münzer y Fernando Gallego. Notas para interpretar el retablo perdido de la catedral de Zamora”. En: Matèria. Revista Internacional d'Art, 20, pp. 61-83.
Muñoz, Elena (2022b): “La catedral en las fiestas de culto a los cuerpos santos (de Zamora)”. En: Illescas Díaz, Laura; Monterroso Montero, Juan Manuel; Payo Hernanz, René Jesús; Quiles Castro, Fernando (coords.): Catedrales. Mundo iberoamericano: Siglos XVII-XVIII, 2, pp. 341-378.
Muñoz, Elena (2022c): “Sin merescimiento tengo. Cuestiones a la imagen de poder obispal y nobiliaria de Juan de Meneses”. En: Anuario del IEZFO, 37, pp. 263-286.
Muñoz, Elena (2023a): “Fernando Gallego, ¿pintor español?”. En: Anales de Historia del Arte. Nacidos bajo el signo de Saturno, 33 (en prensa).
Muñoz, Elena (2023b): “Personajes femeninos y tópicos de feminidad en torno al culto de las reliquias ildefonsinas”. En: Alfaro Pérez, Francisco; Jiménez López, Jorge; Naya Franco, Carolina (2023): Las mujeres y el culto a las reliquias. El culto a las reliquias: interpretación, difusión y ritos. Zaragoza: Universidad de Zaragoza.
Ordóñez de Villaquirán, Valeriano (aut.); Bécares Botas, Vicente (ed., trad.); Ruiz Fidalgo, Lorenzo (com.) (1991): La translación de San Ildefonso (1496) con dedicatorias al Cardenal Cisneros y a la ciudad de Zamora. Zamora: IEZFO.
Palencia, Alfonso de (aut.); Tate, Brian; Lawrance, Jeremy (eds., est., not.) (1998): Gesta Hispaniensia ex annalibus suorum diebus colligentis, I, I-V. Madrid: Real Academia de la Historia.
Passavant, Johann David (1877): El arte cristiano en España. Sevilla: Librería de José Fernández.
Pérez Giménez, Juan Ignacio (2014): Thesaurus collegiatae. Historia y avatares del patrimonio artístico de la Seu de Xàtiva. Iglesia Colegial Basílica de Santa María.
Pérez Higuera, Teresa (1986): “Escenas de la vida, muerte y hallazgo de las reliquias de San Ildefonso en la Puerta del Reloj de la Catedral de Toledo”. En: En la España Medieval, 9, pp. 797-811.
Pontano, Giovanni (aut.); Vega, María José (proem., trad.); Navarro, Rosa (ult.) (2004): Diálogo de Carón. Salamanca: SEMYR.
Portús, Javier (2011): El concepto de Pintura Española. Historia de un problema. Madrid: Verbum.
Post, Chandler R. (1970): A History of Spanish Painting, IV. The Hispano-Flemish Style in Northwestern Spain (1933). New York: Kraus.
Quadrado, José M.ª (1885): España, sus monumentos y artes, su naturaleza y su historia. Valladolid, Palencia y Zamora. Barcelona: Daniel Cortezo.
Raizman, David (1987): “A Rediscovered Illuminated Manuscript of St. Ildefonsus’s De Virginitate Beatae Mariae in the B.N.M.”. En: Gesta, 26, pp. 37-46.
Rivera de las Heras, José Ángel (1991): “El frontal pétreo de San Ildefonso”. En: Anuario del IEZFO, 8, pp. 476-492.
Rivera de las Heras, José Ángel (2004): “Retablo de San Ildefonso”. En: Nieto González, José Ramón (com.); Ballesteros, Carmen (org.) (2004): Fernando Gallego (c. 1440-1507). Salamanca: Caja Duero, pp. 114-139.
Rivera de las Heras, José Ángel (2017): “El obispo Diego Meléndez de Valdés, promotor artístico en Roma y Zamora en torno a 1500”. En: Anthologica Annua, 64, pp. 51-103.
Rivera de las Heras, José Ángel (2018): “El cardenal Juan Alfonso de Mella y su vinculación a obras artísticas en Roma y Zamora en el siglo XV”. En: Anthologica Annua, 65, pp. 149-201.
Rosa Alcoy (2017): Anticipaciones del Paraíso. El donante y la migración del sentido en el arte occidental medieval. Gasteiz: Sans Soleil.
Sánchez Cantón, Francisco Javier (1917-1918): “Maestre Jorge Inglés, pintor y miniaturista del marqués de Santillana”. En: BSEE, 25, 2, pp. 99-105.
Sánchez-Monge Llusá, Macarena; Viñe Escartín, Ana Isabel (1989): “Excavaciones arqueológicas en la iglesia de San Ildefonso”. En: Anuario del IEZFO, 6, pp. 133-144.
Sanz Fernández, Francisco (2005): “Ecos de Rogier de la Pasture, Dierick Bouts, Hans Memling y Martin Schongauer en las composiciones de Fernando Gallego”. En: Homenaje a la memoria de Isabel la Católica en el V Centenario de su muerte: XXXIII Coloquios Históricos de Extremadura. Cáceres: Centro de Iniciativas Turísticas Trujillo, Ayuntamiento de Trujillo, Fundación Xavier de Salas, pp. 643-660.
Schapiro, Meyer (1964): Parma Ildefonsus: Romanesque Illuminated Manuscript from Cluny and Related Works. Nueva York: College Art Association of America.
Sentenach, Narciso (1900): “Las tablas antiguas del Museo del Prado”. En: BSEE, 8, 84, pp. 99-108.
Silva Maroto, Pilar (1988): “Influencia de los grabados nórdicos en la pintura hispanoflamenca”. En: Archivo Español de Arte, 59, 243, pp. 271-290.
Silva Maroto, Pilar (2004): Fernando Gallego. Salamanca: Caja Duero.
Silva Maroto, Pilar (2020): “Un nuevo tríptico de Fernando Gallego”. En: Ars Magazine, 47, pp. 66-75.
Vázquez Janeiro, Isaac (1999): “Un nomenclátor inédito de ‘herejes’ de Durango (1441)”. En: Salmanticensis, 45, pp. 413-441.
Villaseñor Sebastián, Fernando (2009): El libro iluminado en Castilla durante la segunda mitad del s. XV. Burgos: Fundación Instituto Castellano y Leonés de la Lengua, Caja Segovia.
Yarza Luaces, Joaquín (1988): “Clientes, promotores y mecenas en el arte medieval hispano”. En: Patronos, promotores, mecenas y clientes. Actas VII CEHA (1992). Murcia, pp. 15-50.
Yarza Luaces, Joaquín (1993): Los Reyes Católicos: paisaje artístico de una monarquía. Guipúzcoa: Nerea.
Zataraín Fernández, Melchor (1898): Apuntes y noticias curiosas para formalizar la historia eclesiástica de Zamora y su Diócesis. Zamora: Establecimiento Tipográfico de San José.