El complejo arquitectónico de la Basílica del Voto Nacional de Quito como representación visual del nacionalismo católico

Contenido principal del artículo

Víctor Jácome Calvache
https://orcid.org/0000-0002-8981-4208

Resumen

Este artículo analiza al complejo arquitectónico de la Basílica del Voto Nacional de Quito como símbolo de la nación católica ecuatoriana. Se argumenta que, en el proceso de conformación de la república, se presentó una disputa entre las élites políticas que conllevó a que la Iglesia Católica establezca un proyecto de nación católica con el objetivo de conservar sus privilegios y la dominación de la sociedad. Para visualizar este tipo de nación impulsó la creación de símbolos como fue la construcción de un templo de gran magnitud que represente la alianza entre Dios, Ecuador e Iglesia. Desde 1892 inició, con apoyo de los gobiernos conservadores, la edificación de la Basílica con un estilo neogótico y con elementos alusivos a la patria. Para este abordaje se realizó observación in situ, y revisiones de archivo, bibliografía de la época y estudios actuales.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Detalles del artículo

Cómo citar
Jácome Calvache, V. (2023). El complejo arquitectónico de la Basílica del Voto Nacional de Quito como representación visual del nacionalismo católico. UCOARTE. Revista De Teoría E Historia Del Arte, 12, 159–177. https://doi.org/10.21071/ucoarte.v12i.16223
Sección
Artículos
Share |

Citas

Anderson, Benedict (1991): Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México: Fondo de Cultura Económica.

Ayala, Enrique (ed.) (1996): Nueva Historia del Ecuador, volumen 9. Época republicana III. Quito: Corporación Editora Nacional.

Basílica del Sdo. Corazón de Jesús. Voto Nacional Ecuatoriano (1892): Carta Pastoral que con motivo de la colocación de la primera piedra de la Basílica del Voto Nacional dirigen los Obispos de Ecuador y sus diócesis. Quito: Imprenta del Clero.

Basílica del Voto Nacional (s.f.): Guion del Mirador turístico. No publicado.

Cevallos, Alfonso (1994): Arte, diseño y arquitectura en el Ecuador. La obra del Padre Brüning 1899-1938. Quito: Banco Central del Ecuador.

Checa-Artasu, Martín (2012): “Catedrales neogóticas y espacialidades del poder de la Iglesia en las ciudades del occidente de México: una visión desde la geografía de la religión”. En: Scripta Nova. Revista electrónica de geografía y ciencias sociales, 16, Barcelona, pp. 1-8.

Checa-Artasu, Martín (2013): “La Iglesia y la expansión del neogótico en Latinoamérica: una aproximación desde la geografía de la religión”. En: Naveg@mérica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas, 11, pp. 1-21.

Checa-Artasu, Martín / Navarro-Jiménez, Francisco (2023): “Modernización urbana y arquitectura neogótica en el casco antiguo de la Ciudad de México: el caso del Edificio de Correos y el Banco Agrícola e Hipotecario, 1899-1907”. En: Ciudad y Territorio. Estudios Territoriales, 55(216), pp. 407-430.

Checa-Artasu, Martín / Niglio, Olimpia (2016): “¿Por qué un libro sobre el estilo neogótico en América Latina?”. En: Checa-Artasu, Martín y Niglio, Olimpia (eds.): El neogótico en la arquitectura americana. Historia, restauración, reinterpretaciones y reflexiones. Roma: Ermes. Servizi Editoriali Integrati, pp. 13-23.

Coba, José (1995): Memorias de un cura en la época alfarista: testimonio de los vencidos. Quito: Delta Editorial.

Cohen, Abner (1979): “Antropología política: El análisis del simbolismo en las relaciones del poder”. En: Llobera, J. (comp.): Antropología Política. Barcelona: Anagrama, pp. 55-82.

Comunidad de Sacerdotes Oblatos (1890): Boletín Eclesiástico, nº 1, año 1 (mayo). Quito: El Sagrado Corazón de Jesús.

Comunidad de Sacerdotes Oblatos (1908): El Voto Nacional. Órgano de la Obra de la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús, nº 48-49 (julio-agosto). Quito: Salesianas.

Comunidad de Sacerdotes Oblatos (1908): El Voto Nacional. Órgano de la Obra de la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús, nº 52-53 (noviembre-diciembre). Quito: Salesianas.

Comunidad de Sacerdotes Oblatos (1909): El Voto Nacional. Órgano de la Obra de la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús, nº 60-61 (agosto-septiembre). Quito: Salesianas.

Comunidad de Sacerdotes Oblatos (1934): Basílica del Sdo. Corazón de Jesús. Voto Nacional Ecuatoriano. Apuntes históricos tomados de una obra inédita por el Rm. Padre Dr. D. Julio Matovelle. Quito: Editorial Ecuatoriana.

Foucault, Michel (2005): El orden del discurso. Barcelona: Tusquets Editores.

Gómez, María (2003): “La iconología, un método para reconocer la simbología oculta en las obras de arquitectura”. En: Argos, 38, Caracas, pp. 7-39.

Gómez Jurado, Severo (1984): La Consagración. Quito: Imprenta ARPI.

Granero, Xenia (2022): Iconografía del espacio: las claves de bóveda en los edificios religiosos de la diócesis de Tarragona (1150-1350). Tesis doctoral. Universitat Rovira i Virgili.

Guamán, Edwin (2021): Hitos arquitectónicos como testigos de alianzas político-religiosas en el Ecuador: La Basílica del Voto Nacional. Tesis de Maestría. Universidad Andina Simón Bolívar.

Guerrero, Ana (2004): “Apenas 4 expresidentes descansan en la Basílica”. En: El Comercio, Quito, 1 de noviembre.

Hidalgo Nistri, Fernando (2013): La República del Sagrado Corazón. Religión, escatología y ethos conservador en Ecuador. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar / Corporación Editora Nacional.

Iglesia, Rafael (2005): Arquitectura historicista en el siglo XIX. Buenos Aires: Nobuko.

Lozano, Alfredo (2016): Quito-Quitu. El oculto legado ancestral. Imagen simbólica del centro ecuatorial. Quito: Don Bosco.

Lozano, Esther (2003): La portada de Santo Domingo de Soria. Estudio formal e iconográfico. Tesis doctoral. Universitat Rovira i Virgili.

Moscoso, María (2016): “La arquitectura neogótica en el Ecuador. La expresión física de la renovación de la Iglesia ecuatoriana durante el siglo XIX”. En: Checa-Artasu, Martín y Niglio, Olimpia (eds.): El neogótico en la arquitectura americana. Historia, restauración, reinterpretaciones y reflexiones. Roma: Ermes. Servizi Editoriali Integrati, pp. 297-317.

Ortiz Crespo, Alfonso (dir.) (2004): Ciudad de Quito. Guía de Arquitectura. Quito: Junta de Andalucía / Municipio de Quito.

Ortiz Crespo, Alfonso (2021): “La piedrolatría y otras manías”. En: El Comercio, Quito, 22 de agosto.

Panofsky, Erwin (1987): El significado en las artes visuales. Madrid: Alianza Forma.

Peralta, Evelia / Moya, Rolando (2007): Guía arquitectónica de Quito. Quito: Trama Ediciones.

Pérez, Hésper (2007): “El nacionalismo católico colombiano: un estilo de pensamiento (1870-1946)”. En: González, Jorge (ed.): Nación y nacionalismo en América Latina. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia / Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, pp. 125-152.

Pérez Vejo, Tomás (1999): Nación, identidad nacional y otros mitos nacionalistas. Oviedo: Ediciones Nobel.

Prieto, Mercedes (2004): Liberalismo y temor: imaginando los sujetos indígenas en el Ecuador postcolonial, 1895-1950. Quito: FLACSO Ecuador / ABYA-YALA.

Rivero, Raúl (2016): “El neogótico tropical en Belice. Vicisitudes de un templo neogótico entre la selva y el Caribe”. En: Checa-Artasu, Martín y Niglio, Olimpia (eds.): El neogótico en la arquitectura americana. Historia, restauración, reinterpretaciones y reflexiones. Roma: Ermes. Servizi Editoriali Integrati, pp. 91-100.

Vargas, José María (1972): Patrimonio artístico ecuatoriano. Quito: Editorial Santo Domingo.

Weber, Max (1999): Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. México: Fondo de Cultura Económica.

Artículos similares

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >> 

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.